نيز مق‍: mahler - wustenfeld و , philadelphia, 1651 / d / to a / c / b new and full moons 1001, h goldstine - h / 187 / p, 1973 بدين ترتيب ممكن است حدس زد كه 632، بايد 732 خوانده شود " ستمائة " به راحتى مى تواند به جاى " سبعمائة " اشتباه گرفته شود و 24 ربيع الاول در روز سه شنبه اتفاق افتاده (با فرض يك روز قبل يا بعد از آن) است. (احتمال ديگر اين است كه 24 ربيع الاول 932 باشد). چون ابن طاووس مى گويد كه در زمان نگارش در بغداد بسر مى برده (الامان 143 / 150) بدين ترتيب بايستى فرض كرد كه الامان بعد از برگشت به در الخلافة در سال 652 نوشته شده است. (سفر كربلا به بغداد با كشتى كه در الامان 117 / 129 آمده مى تواند همان سفر بازگشت وى به بغداد باشد).
الامان با عنوان " نشر الامان في الاسفار والاوطان " در قرن دهم توسط على بن الحسن الزواره‌اى به فارسى ترجمه شده است (درباره او نك‍: storey ج 1 / 1 صص 14 - 15، قمى، الكنى والالقاب 2 / 273 - 274)، نك‍: ذريعه 24 / 158 ش 818. نسخه هاى الامان در برخى موارد با نسخه‌اى كه در دسترس من است متفاوت مى باشد. (مق‍:
- كنوز النجاح، - صحيفة الرضا) [در فهرست، باب چهارم فصل اول].
2. * * انوار اخبار ابى عمرو الزاهد ذريعه 1 / 366 ش 1916، 20 / 167 ش 2424.
الاجازات [ند 18 / 41.
عبارت وى در الاجازات 2 بدين صورت است: وجمعت كتابا اخترته من كتاب ابى عمرو الزاهد سميته كتاب: انوار اخبار ابى عمر الزاهد. عنوانى كه در ذريعه ج 20 آمده:
" المختار من اخبار ابى عمر والزاهد " است. عنوانى كه در فهرست الخرسان آمده (در مقدمه