ذريعه 6 / 260 ش 1421 اليقين 137 - 138 / 384 - 386 در اليقين عنوان كامل تأليف " حجة التفصيل (همينطور در بحار 37 / 325) و شرح حذيفة بن اليمان بتسمية مولانا على بامير المؤمنين في زمان صاحب الرسالة صلوات الله عليه وآله بزيادة في التفصيل " ياد شده است. آقا بزرگ به نقل از يك نسخه اليقين، عنوان را حجة التفضيل ونام مؤلف را " الاثير " ياد مى كند. شيخ حر عاملي (در فهرست كتابهايى كه مع الواسطة از آن نقل كرده) به عنوان كتاب حجة التفضيل لابن اثير (اثبات 1 / 74) بدان اشاره كرده است. اين تأليف ظاهرا مربوط به فضائل على [ع] بوده است.
دو روايت مختلف درباره‌ء نسخه ء مورد استفاده ابن طاووس آمده. در اليقين 469 ياد شده در حالى كه آقا بزرگ 369 ذكر مى كند (ذريعه ونابس ص 13) در رجب 472 أبو على الحسن فرزند شيخ طوسى ستايشى درباره مؤلف به نسخه افزوده است همانطور كه سه نفر عالم ديگر بعد از وى چنين كردند. حدس آقا بزرگ اين است كه اين تأليف با كتاب " حقائق التفضيل في تاويل التنزيل " از أبو محمد جعفر بن ورقاء (درباره او نك‍: نجاشى 124 ش 319) يكى باشد. تأليف جعفر را أبو احمد اسماعيل بن يحيى بن احمد العباسي (زندگى در اوائل قرن چهارم) روايت كرده است (مق‍: طوسى، رجال ص 468 ش 37); بنابراين جعفر احتمالا معاصر مسن تر او بوده است. اسنادى كه در اليقين آمده به شرح زير است: محمد بن الحسين الواسطي عن ابراهيم بن سعيد عن الحسن بن زياد الانماطى عن محمد بن عبيد الانصاري عن أبو هارون العبدى عن ربيعة السعدى. اين اسناد در تعيين زمان حيات مؤلف كمكى نمى كند. اگر مؤلف جعفر بن ورقاء (يا يكى از معاصران وى) باشد اولين اسم، محتملا اشاره به محمد بن الحسن (نه " الحسين " آن چنان كه در اليقين آمده) الواسطي است كه در اواسط قرن سوم مىزيسته (مق‍:
طوسى، رجال ص 408 ش 30).
180. * * كتاب الحسينى / أبو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس الدوريستى (زنده در 473)