الاسبوع 155)، يا اينكه آخر حديث خاصى را نقل نكرده است (جمال الاسبوع 157).
مورد نقل شده در جمال الاسبوع مربوط به تفاصيل ركعات نوافل است كه در هر شب و روز بايد اقامه شود. نقلهاى اقبال مشتمل بر دعاهايى براى مواقع مختلف و نيز رواياتى در فضيلت اين دعاهاست. بنابراين چنين به نظر مى آيد كه فرق چندانى ميان محتواى كتب العبادات و كتب الدعوات نبوده است.
182. + كتاب الابانه / أبو عبد الله عبيدالله بن محمد ابن بطة العكبرى (م 387) طرائف 205 / 53، 551 / 174 درباره مؤلف نك‍: سزگين 1 / 514 - 515. ابن طاووس در طرائف 551 / 174 بدون آنكه از ابن بطه ياد كند از كتاب وى نقل كرده است. محتملا هر دو نقل از كتاب مفصل تر عقايد ابن بطه با نام الابانة الكبرى (يا: الكبيرة) گرفته شده است. اين كتاب بر خلاف الابانه الصغيرة (= كتاب الشرح والابانه على اصول السنة والديانة) كه بوسيله دو نفر يكى Lauust. H با عنوان Ibn Batta ' La Professien de foi d دشمق 1958 و ديگرى رضا بن نعسان معطى (مكه 1404) منتشر شده، تنها بخشى از آن باقى مانده است (نك‍:
, 10, Wo ", Bibliographische Notizen zur islanischen Theologie ", Van Ess. J, 1979 - 128. pp, 1985, 16, 134 - 130. at pp, 134 - 122. pp, 1980, 11, 58 - 57. at pp, 60 - 54. pp . (51 - 49. pp, Mutis introduction; 131 - 128. at pp, 135 موضوعات دو مورد نقل شده عبارت است از اصطلاح اهل السنة والجماعة (در طرائف 205 / 53) و جواز بيش از چهار تكبير بر ميت; هر دو موضوع در ابانة الصغيره مورد بحث قرار گرفته اما عين عبارت نقل شده در اين كتاب نيست.
مؤلف امامى ديگرى كه با " ابانة الكبرى: آشنا بوده ابن شهر آشوب است; وى در مناقب تعداد فراوانى نقل به معنى از آن كتاب دارد كه اكثر آنها متعلق به فضائل امام على [ع] هستند (ج 1 صص 12، 220، 230، 249 - 250، 288، 297، 311، 313، 368، 371، 372، 388، ج 2 صص 4، 30، 35، 37 - 38، 61 - 62، 99، 115، 176، 216 - 217، 236 - 237، 244، 258، 286، 318 - 319، 368 -