ذريعه 15 / 312 ش 1995 اقبال 228 - 229 / 4 محاسبة النفس 24 / 12 - 13 فرج المهموم 214 - 215 درباره مؤلف نك‍: نجاشى ص 263 ش 688; رياض 3 / 384 - 386; نوابغ صص 176 - 177. در فرج المهموم نام مؤلف به عنوان علم بن حاتم آمده; نام صحيح وى در فرج المهموم * برگ 143 - پ ياد شده است. اين كتاب احتمالا با كتاب علل الشريعة قزويني كه در معالم (ص 69 ش 471) ياد شده و با علل الشرائع كه ابن شهرآشوب در مناقب (3 / 334 - 335، 384) از آن ياد كرده يكى است. در نجاشى، محاسبة النفس و ذريعه با عنوان " كتاب العلل " بدان اشاره شده; ابن طاووس در اقبال به توسط أبو جعفر طوسى از آن نقل مى كند. روايتى كه در محاسبة النفس آمده در اين باره است كه اعمال صالح انسان در آخرين پنجشنبه ء هر ماه بالا مى رود. در فرج المهموم روايتى از امام صادق [ع] آمده كه نشان مى دهد اختر شناسى دانش مجازى است.
198. + كتاب الجام العوام عن علم الكلام / أبو حامد الغزالي (م 505) طرائف 6 / 2 در طرائف 2 (و نيز طرائف * برگ 2 - پ / طرائف * * برگ 2 - پ) اين عنوان چند بار تكرار شده و كلمه ء نخست آن بطور متناوب الجام و الزام آمده است. كلمه ء الزام ظاهرا در جاى ديگرى ثبت نشده است (مق‍: Allard - Bouyges صص 80 - 82; بدوى، مؤلفات صص 231 - 233). در طرائف 1 اين عنوان يك بار با عنوان " الجام " آمده است. ابن طاووس به عقيده‌اى اشاره مى كند كه اين كتاب را آخرين تأليف غزالي مى داند; برخى از علماى معاصر نيز همچون Bouyges بر همين باورند. اما ابن طاووس خود بر اين باور است كه آخرين تأليف غزالي " منهاج العابدين " بوده است. (نك‍ -> منهاج العابدين در همين فهرست); اما از سخنان وى درباره الجام بدست مى آيد كه وى نيز اين كتاب را از آخرين كارهاى او مى داند.