بنى اسرائيل اذكروا نعمتي التى انعمت عليكم " (آيات 40، 47، 122 سوره بقره) را نقل مى كند. اين روايت به عنوان پنجاه و پنجمين روايت در تفسير سوره بقره در اين كتاب است كه توسط Bowering. G در دست انتشار است (= نسخه 9433. Or. Lib. Br برگ 11 - پ). من از پروفسور Bowering متشكرم كه اجازه داد متن حروفچينى شده او را ملاحظه كنم. مق‍: -> زيادات حقائق التفسير.
175. *؟ الحاويه [يا الهاوية] في مذمات معاوية / ناشناخته طرائف * برگ 128 - ر / طرائف * * برگ 164 - پ [ند طرائف 471 / 144] عنوان فوق در طرائف * وطرائف * * آمده است و عنوان هاويه در، علامه، نهج (ص 312 و از آنجا بحار الانوار چ سنگى 8 / 566) آمده است. براى عنوان دوم مق‍:
" الهاويه في احوال (يا: تاريخ) يزيد بن معاويه " از حسين بن احمد براقى (م 1332)، (مق‍ ذريعه 25 / 157 ش 40). ابن طاووس محتملا به خاطر تقيه يا بى اطلاعى، نام مؤلف را ياد نكرده است (و نيز علامه حلى). مورد طرائف معاويه را شخص كثيفى مىشناساند كه اگر صعصعة (ابن صوحان مق‍: به عنوان مثال طبري تاريخ، فهرست اعلام ذيل صعصعه، كشى صص 64 - 65; مفيد، اختصاص صص 116 - 118) وضعيت او را بر ملا نمى كرد در حال ناپاكى امامت نماز مى كرد. در نقل علامه، معاويه متهم به كشتن چهل هزار نفر از مهاجر وانصار و اولاد آنهاست.
176. * * هداية المسترشد / أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسى (م 460) ذريعه 25 / 191 ش 209 فتح الابواب 177، 242 مورد نقل شده در ابواب 242 (كه در ص 177 بدان اشاره شده و در بحار 91 / 280 نقل شده است) مربوط به احكام استخاره مى باشد; حامد الخفاف چنين مفروض داشته كه كتاب مربوط به ادعيه و عبادات بوده است (مقدمه فتح الابواب ص 94). آقا بزرگ درباره باقى ماندن كتاب چيزى نگفته اما ظاهرا شاهدى بر باقى ماندن آن وجود ندارد.