(١) تعقب المزي في حاشية نسخته بعض من استدرك على صاحب " الكمال " وزعم أن أبا داود والترمذي أخرجا له أيضا، فقال: " ذكر بعض من استدرك عليه أن أبا داود روى له أيضا في باب الوضوء مرتين، وذلك وهم نشأ عن تصحيف إنما هو زيد بن حباب. وكذلك الترمذي روى حديثا في باب المنديل بعد الوضوء من رواية ابن وهب عن زيد بن حباب. ووقع في بعض النسخ: زيد بن حبان. وهو تصحيف. ورواه ابن عدي في ترجمة سليمان بن أرقم، من رواية ابن وهب عن زيد بن حباب. وأما ابن ماجة فقد روى له حديث أيوب عن عكرمة عن ابن عباس (١٨٧٥ في النكاح): أن جارية زوجها أبوها وهي كارهة ".
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٥١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٥٣، ونهاية السول، الورقة ١٠٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٠٥.
(٣) البخاري: ٥ / ٢٢٠.
(٤) هذا ليس من شرطه، وقد ترك قبل هذا الشئ الكثير مثله، فأقام الحجة عليه، ذلك أن الرجل ليست له رواية في صحيح البخاري ولا في الكتب الأخرى التي عدها المؤلف وتكلم على رجالها، فضلا عن أنه لم يعرف بشئ من حاله.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٣٠٦، والكنى لمسلم، الورقة ٢٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٣٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٥، وأنساب السمعاني: ١ / ٣٧٦، والتبيين في أنساب القرشيين: ١٠٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٠٩ (آيا صوفيا ٣٠٠٦)، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٥١، والكاشف:
١ / الترجمة ١٨٤٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٠١، والمغني:
١ / الترجمة 2269، وديوان الضعفاء، الترجمة 1526، ونهاية السول، الورقة 106، وتهذيب ابن حجر: 3 / 406، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2251.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، زيد بن حباب ⁽²⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الوضوء ⁽²⁾