(١) ابن ماجة (٣٣٣٢) في الأطعمة، باب: النهي عن قران التمر.
(٢) تذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ١٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة 3129، ونهاية السول، الورقة 112، وتهذيب ابن حجر: 3 / 485، وخلاصة الخزرجي:
1 / الترجمة 2405.
(3) هكذا قال المؤلف ونقله الناس عنه، ولم أجده، وفي الترجمة لبس كبير لم ينتبه إليه أحد ممن عني بتهذيب الكمال، ومنهم الذهبي، ومغلطاي، وابن حجر، ففي كتاب ابن أبي حاتم: " سعد مولى زيد بن ثابت، روى عن ابن عمر، روى عنه ابنه موسى بن سعد، سمعت أبي يقول ذلك " (4 / الترجمة 443) فهذا هو المترجم عند المزي ولكن أبا حاتم جعله مولى لزيد بن ثابت. وفي تاريخ البخاري الكبير: " سعد، أراه ابن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، سمع ابن عمر، روى عنه ابنه موسى " (4 / الترجمة 1946) وجزم به في ترجمة ابنه موسى بن سعد، فهذا هو الذي ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه من غير ريب إذ جزم به في ترجمة ابنه موسى بن سعد أيضا.
وقال ابن سعد: " سعد بن زيد بن ثابت بن الضحاك... ابن مالك ابن النجار، وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع من بلحارث بن الخزرج. فولد سعد بن زيد قيسا وسعيدا - وهو سعدان - وعبد الرحمان وأمهم أم ولد، وموسى وبشرا ومريم وأمهم أم ولد...
وقد روي عن سعد بن زيد وقتل يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين " (الطبقات: 5 / 263) فهذا هو الذي ذكره البخاري، وهو المقصود، فتأمل ذلك وتدبر الترجمة من جديد، فسعد بن زيد بن ثابت روى عن ابن عمر - كما في ترجمة المزي - وروى عنه ابنه موسى بن سعد - كما في ترجمة المزي أيضا - فهو هو من غير شك إن شاء الله، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (1 / الورقة 152) وذكر روايته عن ابن عمر، ولكن ذكر أن ابنه قيس بن سعد هو الراوي عنه، وهو أخوه كما تقدم في ترجمة ابن سعد.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، أبو داود الطيالسي ⁽¹⁾، عبد الله بن الزبير ⁽¹⁾، هبة الله بن محمد ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، سليمان بن داود ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، أحمد بن جعفر ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الغنيمة ⁽¹⁾، شهر ذي الحجة ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، ثابت بن الضحاك ⁽¹⁾، زيد بن ثابت ⁽⁴⁾، سعد بن الربيع ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، سعد بن زيد ⁽³⁾، قيس بن سعد ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، التمر ⁽¹⁾