وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " (1).
استشهد به البخاري في " الجامع " وروى له في " الأدب "، وروى له الباقون.
2212 - ت ق: سعد (2) بن طريف الإسكاف، الحذاء، الحنظلي، الكوفي.
(١) ١ / الورقة ١٥٣. وقال يعقوب بن سفيان: قال علي: حدثنا الحسين الجعفي عن فضيل بن عياض، قال: سألت سفيان عن أبي مالك؟ قال: من الفقهاء (المعرفة: ٢ / ١٤٦). وقال العقيلي: " حدثنا محمد بن إسماعيلوأحمد بن علي، قالا:
حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا القاسم بن معن، قال: سألت بعض ولد أبي مالك: لقي أبو مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فقال: لا. فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد فأمسك عن الرواية عنه - يعني: أبا مالك.
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، قال: قلت لابي: يا أبت صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر، وخلف عمر، فهل رأيتهم يقنتون؟ قال: فقال: يا بني هذه محدثة. ولا يتابع عليه وإنما أنكرنا سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم كما حكى أبو الوليد، والصحيح عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت ثم ترك، وهذا يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقنت " (الضعفاء، الورقة ٧٩). وهذا الحديث أخرجه أحمد: ٦ / ٣٩٤، والترمذي (٤٠٢) والنسائي (٢ / ٢٠٤)، وابن ماجة (١٢٤١) وابن حبان (٥١١)، وللشيخ العلامة شعيب الأرنؤوط كلام جيد عليه في التعليق على السير (٦ / ١٨٥) راجعه تجد فائدة إن شاء الله تعالى.
وقد نقل الحافظان مغلطاي وابن حجر أن ابن خلفون قال: وثقه ابن نمير وغيره، وقال ابن عبد البر: لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم، وقال الصريفيني: بقي إلى حدود الأربعين ومئة.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩١، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ١٨، ٢٣، وابن طهمان، الترجمة ٣٠٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٥٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٦٤، والضعفاء الصغير، الترجمة ١٤٨، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٥٦ (نسختي)، وثقات العجلي، الورقة ١٨، وأبو زرعة الرازي: ٦٢٢، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١١٩، وتاريخ واسط: ٢٠٦، وضعفاء النسائي، الترجمة ٢٨١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٩، والجرح والتعديل:
٤ / الترجمة ٣٧٩، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٥٧، وكشف الاستار، حديث (٢٥٢٤)، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٦٦، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٥، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٢، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩، والكاشف:
١ / الترجمة ١٨٤٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١١٨، والمغني:
١ / الترجمة ٢٣٤٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٥٧٠، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ٧١، والكشف الحثيث: ٣٠٧، ونهاية السول، الورقة 111، وتهذيب ابن حجر: 3 / 473، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2386.