(١) هذه العبارة توهم أنه ترجم له هناك، ولم يرد ذكره إلا على سبيل الاستطراد.
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٥٢، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٥٢، وعلل أحمد: ١ / ٣٦٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٩٩، والكنى لمسلم، الورقة ٨٥، وثقات العجلي، الورقة ١٨، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٥٤، والجرح والتعديل:
٤ / الترجمة ١٠٣٢، والمراسيل: ٦٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٩، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٣٦٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة 5، والكاشف:
1 / الترجمة 1812، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 65، ونهاية السول، الورقة 109، وتهذيب ابن حجر: 3 / 450، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2352.
(3) وقال الإمام أحمد في العلل (1 / 363) وابن حبان بالجزم: " أبو عطاء " ولم يذكرا غيره، وهو صنيع البخاري في تاريخه الكبير، حيث ذكر هذه الكنية ثم ذكر " أبو يحيى " على التمريض. وقدم البخاري وابن أبي حاتم أنه ابن يزيد، أما ابن حبان فقال:
ابن زيد. وقال أحمد وابن سعد: " ابن مالك " ولم يذكرا غيره.

مفاتيح البحث: عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، عطاء بن السائب ⁽¹⁾، المغيرة بن شعبة ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، أبو البختري ⁽¹⁾، عمار بن ياسر ⁽¹⁾