(١) طبقات خليفة: ٢٠، ومسند أحمد: ٣ / ٤٢٥، وتاريخ البخاري الكبير:
٤ / الترجمة ٢٢٨٧، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٧٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠٣٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٩، وجمهرة ابن حزم: ٤٣، والاستيعاب: ٢ / ٥٧٢، وأسد الغابة: ٢ / ٢٥٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥، والكاشف:
١ / الترجمة ١٨٠٩، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٤، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ٦٤، والعقد الثمين: ٤ / ٤٩٩، ونهاية السول، الورقة ١٠٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤٨، والإصابة: ٢ / الترجمة 3065، وخلاصة الخزرجي:
1 / الترجمة 2349.
(2) جود المؤلف ضبطها بالباء الموحدة ووضع لفظة " صح " فوقها، وتصحفت في الاستيعاب لابن عبد البر إلى: " عائذ "، وفي تهذيب ابن حجر إلي: " عاند " ونحو ذلك.
(3) وقال ابن عبد البر: " واختلف في إسلامه، فذكر ابن إسحاق أنه قتل يوم بدر كافرا. قال ابن هشام: وذكر غير ابن إسحاق أنه الذي قتله الزبير بن العوام. وكذلك قال الزبير بن بكار أن السائب بن أبي السائب قتل يوم بدر كافرا، وأظنه عول فيه على ابن إسحاق، وقد نقض الزبير ذلك في موضعين - فذكر ما يدل على إسلامه - قال ابن هشام:
السائب بن أبي السائب الذي جاء فيه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
نعم الشريك السائب كان لا يشاري ولا يماري، كان قد أسلم فحسن إسلامه فيما بلغنا ". ثم قال ابن عبد البر: " وقد ذكرنا أن الحديث فيمن كان شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء مضطرب جدا، منهم من يجعل الشركة للسائب بن أبي السائب، ومنهم من يجعلها لابي السائب أبيه كما ذكرنا عن الزبير هاهنا، ومنهم من يجعلها لقيس بن السائب، ومنهم من يجعلها لعبد الله بن السائب. وهذا اضطراب لا يثبت به شئ ولا تقوم به حجة. والسائب بن أبي السائب من جملة المؤلفة قلوبهم، وممن حسن إسلامه منهم " (2 / 572 - 574).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، عبد الله بن السائب ⁽²⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، الشراكة، المشاركة ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب طبقات خليفة لخليفة بن خياط العصفري ⁽¹⁾، الزبير بن العوام ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الحج ⁽¹⁾، الجود ⁽¹⁾