(١) وقال ابن سعد: " كان سالم يتشيع تشيعا شديدا " (الطبقات: ٦ / ٣٣٦). وقال الجوزجاني: كنا عند علي بن عبد الله - يعني ابن المديني - نتذاكر، فذكروا من يغلو في الرفض، فذكر علي يونس بن خباب وسالم بن أبي حفصة وقال: سمعت جريرا يقول:
تركت سالما لأنه كان يخاصم عن الشيعة (ثم ساق الحكاية - الترجمة ٤٠). وقال ابن حبان في المجروحين: " يقلب الاخبار ويهم في الروايات " (١ / ٣٤٣) وذكر يعقوب بن سفيان تشيعه (٣. ٢٤١). وقال بشار: والعجب من ابن معين توثيقه مطلقا، وعندي أنه ضعيف جدا لما ثبت عنه من غلو وسوء عقيدة بتواتر الاخبار والله أعلم.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٨، وابن طهمان، الترجمة ١٧٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٢٤، وعلل أحمد: ١ / ٢٤٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٤٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٠، وسؤالات الاجري لابي داود: ٤ / الوريقة ١٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٧، وعلل الدارقطني:
٣ / الورقة ١٣٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٨٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة 3048، ونهاية السول، الورقة 108، وتهذيب ابن حجر: 3 / 434، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 3217.

مفاتيح البحث: مدينة الكوفة ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن مهدي ⁽¹⁾، عبد الله بن عاصم ⁽¹⁾، سليمان بن داود ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، سالم بن أبي حفصة ⁽¹⁾، علي بن عبد الله ⁽¹⁾، يونس بن خباب ⁽¹⁾