وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أبي عمير، عن إسماعيل بن رباح. التهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 858، والاستبصار: الجزء 2، باب أن طواف النساء واجب، الحديث 801، إلا أن فيه:
أحمد بن محمد بن أبي عمير، بدل محمد بن أبي عمير، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد ابن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير. التهذيب:
الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 96.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 1، باب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء، الحديث 141: أحمد بن محمد، عن أبيه، بدل محمد ابن أحمد، عن أبيه، وما في الاستبصار هو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل، بقرينة ساير الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن الخشاب. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 195.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، وفي النسخة المخطوطة: محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن الخشاب، ولكن في الاستبصار: الجزء 4، باب كراهية لحوم الجلالات، الحديث 288: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الخشاب، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب لحوم الجلالات...، 6 الحديث 7، وكذلك الوافي والوسائل أيضا.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد السياري، عن أحمد بن الفضل. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 48.