الحسين، بدل أحمد عن الحسين، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن الحسين، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 1442، والاستبصار: الجزء 1، باب كيفية غسل الميت، الحديث 724، إلا أن فيه: فضالة عن ابن مسكان، بلا واسطة الحسين، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل، ولكثرة رواية فضالة عن ابن مسكان بواسطة الحسين (ابن عثمان).
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن حسين، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها، الحديث 109، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب والعشاء الآخرة، الحديث 985، إلا أن فيه: فضالة عن ابن مسكان، بلا واسطة، والكلام فيه هو الكلام في سابقه.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن الحسن، عن فضالة، عن سيف بن عميرة. التهذيب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان والإقامة، الحديث 211، والاستبصار: الجزء 1، باب عدد الفصول في الأذان والإقامة، الحديث 1135، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن الحسين، بدل أحمد بن الحسن، والوافي كما في التهذيب، والوسائل موافق لما في الاستبصار، والظاهر هو الصحيح، لكثرة رواية أحمد بن محمد، عن الحسين، عن فضالة.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن صفوان، عن العلاء. التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 696، والاستبصار: الجزء 2، باب العدد الذي تجزئ عنهم البدنة، الحديث 941، إلا أن فيه: فضالة وصفوان عن العلاء، والوسائل موافق لما في التهذيب، والظاهر صحة ما في الاستبصار، لكثرة رواية فضالة وصفوان عن العلا.