روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء 2، باب الأذان والإقامة، الحديث 161، والاستبصار: الجزء 1، باب الأذان والإقامة في صلاة المغرب..، الحديث 1104، إلا أن فيه: الحسين ابن سعيد، عن حماد، عن معاوية بن وهب، والوافي موافق لما في التهذيب، وفي الوسائل: فضالة وحماد معا عن معاوية.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، وفضالة، عن معاوية بن عمار. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 571، والاستبصار: الجزء 1، باب من نسي القراءة، الحديث 1337، إلا أن فيه: حماد بن عيسى عن فضالة، والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، وهو الموافق للوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، وحماد بن عيسى، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان والإقامة، الحديث 223، والاستبصار: الجزء 1، باب عدد الفصول في الأذان والإقامة، الحديث 1147، إلا أن فيه: فضالة عن حماد بن عيسى، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، لما تقدم.
ثم روى الشيخ بسنده هكذا: وعنه، عن فضالة، عن أبان. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 510، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا سمى المهر ثم مات قبل أن يدخل بها..، الحديث 1220، وظاهر الضمير رجوعه إلى الحسن ابن محبوب الواقع في صدر سند السابق، كما أخذ بهذا الظاهر صاحب الوافي والوسائل، ولكن الصحيح أنه يرجع إلى الحسين بن سعيد، والواقع تحت رقم 503 من التهذيب، و 1213 من الاستبصار، لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن فضالة في شئ من الكتب الأربعة.
وروى أيضا بسنده هكذا: عنه، عن فضالة، عن أبان بن عثمان. التهذيب: