وروى أيضا بسنده، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن هشام بن الحكم. التهذيب: الجزء 9، باب وصية الانسان لعبده، الحديث 886.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أن المدبر من الثلث 16، الحديث 2، فضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، وهو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء 4، باب نوادر الوصايا، الحديث 618، بقرينة سائر الروايات.
ثم روى الكليني عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبي عمير، جميعا، عن معاوية بن عمار. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب صلاة الاحرام وعقده 80، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن الصحيح: صفوان وابن أبي عمير، بقرينة كلمة جميعا، الموافق للتهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 253، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن سفيان، عن ابن مسكان. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب المباراة 64، الحديث 5 كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوافي والوسائل:
صفوان، بدل سفيان، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
9375 - الفضل بن شاذان الرازي:
تروي عنه العامة، تقدم ذكره عن الشيخ في ترجمة الفضل بن شاذان بن الخليل، وأنهما شخصان.
9376 - الفضل بن صالح:
روى عن أبي أسامة زيد الشحام، وروى عنه محمد بن عبد الحميد.