ابن الحسن التيمي وهو الصحيح، ووجهه ظاهر، وحيث لم يلتفت الفاضل التفريشي إلى غلط نسخة التهذيب، قال بعد نقل العنوان عن التهذيب:
والظاهر أنه المذكور من قبله بعنوان علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم، كما يظهر من ترجمة أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي.
أقول: لو فرضنا أن ما في التهذيب كان صحيحا لم يكن هو علي بن إسماعيل جزما، فإن علي بن إسماعيل عم أحمد بن الحسن الميثمي، والمذكور في التهذيب رواية علي بن الحسن، عن أخيه أحمد بن الحسن، عن أبيه. وقال الصدوق: " وفي كتاب محمد بن يعقوب رحمه الله، عن أحمد بن محمد، عن علي ابن الحسن الميثمي، عن أخويه محمد وأحمد، عن أبيهما "... (إلخ). الفقيه: الجزء 4، باب الرجلين يوصي إليهما فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة، الحديث 524.
وهذا من سهو القلم أو غلط النساخ، فان الرواية مذكورة في الكافي: الجزء 7، باب من أوصى إلى اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة، من كتاب الوصايا 34، الحديث 2، وفيه: أحمد بن محمد، عن علي بن الحسن، عن أخويه... (إلخ)، ولم يلقب فيه بالميثمي، والمراد بعلي بن الحسن فيه هو التيملي الذي يروي عن أخويه، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمي الذي هو شيخ الكليني، ورواها الشيخ أيضا، كما في التهذيب: الجزء 9، باب الأوصياء، الحديث 746، والاستبصار: الجزء 4، باب من أوصى إلى نفسين هل يجوز أن ينفرد كل واحد منها بنصف المال أم لا، الحديث 449.
ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن الحسن الميثمي، عن علي بن أسباط. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة، الحديث 525.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 4، باب حكم