ما يهدى إلى الكعبة 25، الحديث 4، علي بن الحسن الميثمي، عن محمد وأحمد أخويه، عن علي بن يعقوب الهاشمي، وهو الصحيح لكثرة رواية علي بن الحسن ابن فضال، عن أخويه.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الربيع. التهذيب:
الجزء 1، باب الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 1201، والاستبصار: الجزء 1، باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة، الحديث 487، إلا أن فيه: علي بن الحسين، بدل علي بن الحسن، والصحيح ما في التهذيب.
ثم روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب، الحديث 1260، والاستبصار: الجزء 3، باب تحريم نكاح الناصبة، الحديث 664.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر سقوط الواسطة، فإنه لم تثبت رواية علي بن الحسن، عن الحسن بن محبوب، مع أن كلا منهما مكثر في الرواية.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن إبراهيم ابن هاشم، عن حماد بن عيسى. التهذيب: الجزء 4، باب مستحق الزكاة للفقراء والمسكنة، الحديث 131، وقد تقدم احتمال زيادة كلمة علي في السند، والصحيح: علي بن الحسن بن فضال، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء 4، باب فرض الصيام، الحديث 428، كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكنه لم تثبت رواية علي بن الحسن هذا، عن ابن أبي عمير بلا واسطة، مع كثرة روايتهما، إلا في مورد فقط.
أقول: تقدمت له روايات بعنوان: علي بن الحسن بن علي بن فضال، وتأتي