في الكافي والتهذيب لعدم وجود لمحمد بن القاسم الجوهري لا في الرجال ولا في الروايات وإن كان الوافي والوسائل كالفقيه، غير أن في الأول كلمة عن أبيه، عن الفقيه موجودة وفي الثاني غير موجودة حتى عنه أيضا.
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن حريز بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث، 403، والاستبصار: الجزء 2، باب المريض يطاف به أو يطاف عنه، الحديث 779، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن حريز بن عبد الله بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب: فإن الشيخ رواها بعينها بسند آخر عن حماد، عن حريز. التهذيب: الحديث 400، من الباب المزبور، والاستبصار: الباب المزبور، الحديث 776، والوافي والوسائل أيضا.
وروى بسنده أيضا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث، 557، والاستبصار: الجزء 1، باب المسافر يدخل عليه الوقت، الحديث، 853، إلا أن فيه: حريز، عن محمد بن مسلم بلا واسطة، وهو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء 2، باب فرض الصلاة في السفر، الحديث 28، والكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب من بريد السفر أو يقدم من سفر 78، الحديث 4.
ويحتمل أن تكون كلمة عن قبل محمد بن مسلم زائدة، فإن كنيته أبو جعفر، والوافي والوسائل كالكافي.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن حريز بن عبد الله، عن الفضيل بن يسار، وزرارة بن أعين، وبكير بن أعين، ومحمد بن مسلم، وبريد بن معاوية العجلي. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 1012، والاستبصار:
الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 892، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، وهو الصحيح بقرينة سائر