سمعت أشياخي، يذكرون أن حمادا، وجعفرا، والحسين، بني عثمان بن زياد الرواسي - وحماد يلقب بالناب - كلهم فاضلون، خيار، ثقات ".
أقول: الرواسيون من بني كلاب، فإن رواس بن الحارث الذي ينسب إليه الرواسيون، ابن كلاب بن ربيعة، كما عن الأزهري. ويدل عليه أن أفلح بن حميد وصفه الشيخ بالرواسي الكلابي، كما تقدم في ترجمته.
2198 - جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير:
قال الشيخ (151): " جعفر بن عثمان، صاحب أبي بصير، له كتاب.
رويناه، (عن عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة)، عن أحمد ابن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جعفر بن عثمان ".
أقول: إنه متحد مع سابقه.
أولا: - من جهة بعد أن يكون المسمى بهذا الاسم رجلين، لكل منهما كتاب يتعرض النجاشي لأحدهما، ويتعرض الشيخ للآخر.
وثانيا: - أن الشيخ لم يتعرض في رجاله، إلا لجعفر بن عثمان الرواسي فلو كان هذا غيره لتعرض له، كما تعرض له في الفهرست، مع أن تأليف الفهرست كان قبل تأليف الرجال على ما صرح به في عدة موارد.
منها: في ترجمة إبراهيم بن رجاء الجحدري، في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (72).
ومما يؤيد ذلك أن الصدوق روى في الفقيه عن جعفر بن عثمان، من غير توصيف، كما ذكره في المشيخة، وهذا يكشف عن الاتحاد، وإلا لزم عليه تعيين المراد.
وكيف كان، فطريق الشيخ إلى جعفر بن عثمان صاحب أبي بصير ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة.