3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 1019.
وروى بسنده أيضا، عن سليمان بن محمد، عن حريز، عن زرارة. التهذيب:
الجزء 5، باب الإحرام للحج، الحديث 558، والاستبصار: الجزء 2، باب متى يلبي المحرم بالحج، الحديث 884، إلا أن فيه سليمان بن جرير بدل سليمان بن محمد، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الإحرام يوم التروية، 157، الحديث 6، والوافي أيضا، وفي الوسائل عن الكافي مثله، وعن الشيخ كالاستبصار إلا أن فيه سليمان بن حريز.
وروى أيضا بسنده، عن عبد الله بن يحيى، عن حريز، عن زرارة.
التهذيب: الجزء 7، باب العقود على الإماء، الحديث، 1428، والاستبصار: الجزء 3، باب الأمة تزوج بغير اذن مولاها، الحديث 789.
ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المدالسة في النكاح 67، الحديث 3، عبد الله بن بحر بدل عبد الله بن يحيى، والوافي كالكافي والوسائل كالتهذيب.
روى الصدوق بإسناده عن ياسين، عن حريز، عن سليمان بن خالد.
الفقيه: الجزء 3، باب ولاء العتق، الحديث، 292.
ولكن الشيخ رواها، بإسناده عن ياسين الضرير، عن حريز، عمن حدثه، عن سليمان بن خالد. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 850، والوافي والوسائل عن كل مثله.
روى محمد بن يعقوب بسنده، عن حماد، عن الحلبي، عن حريز، عن محمد ابن مسلم. الكافي: الجزء 6، كتاب الذبائح 5، باب ذبيحة الصبي 14، الحديث 1، كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث، 310، حماد، عن حريز، بلا واسطة، وهو الصحيح الموافق للمرآة والوافي، ولعدم ثبوت رواية الحلبي عن حريز في شئ من الروايات.