أقول: لا يثبت وثاقة الرجل بتوثيق علي بن الحسن إياه لجهالة طريقي العلامة وابن داود إلى ابن عقدة، وأما توقف العلامة - رحمه الله - فمن جهة أنه لم يثبت كون الرجل من الفرقة المحقة على ما بنى عليه من عدم حجية خبر الواقفة ونحوهم.
2870 - الحسن (الحسين) بن شاذان:
الواسطي: روى الكليني في كتاب الروضة من الكافي: الحديث 346، بسنده عن محمد بن سالم بن أبي سلمة، عن الحسن بن شاذان الواسطي، قال كتبت إلى أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أشكوا جفاء أهل واسط، وحملهم علي، وكانت عصابة من العثمانية تؤذيني، فوقع بخطه: إن الله تبارك وتعالى، أخذ ميثاق أوليائنا على الصبر في دولة الباطل، فاصبر لحكم ربك، فلو وقد قام سيد الخلق لقالوا: (يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن، وصدق المرسلون) (إنتهى). وفيها دلالة على حسن الرجل، لكنها ضعيفة بمحمد بن سالم بن أبي سلمة على أنه قد مر غيره مرة: أن لا يمكن الاستدلال بحسن الرجل أو وثاقته برواية نفسه.
2871 - الحسن بن شبرة:
تقدم في الحسن بن سيرة.
2872 - الحسن (الحسين) بن شجرة:
ابن ميمون بن أبي أراكة: ثقة، وجه، جليل، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، ذكره النجاشي في ترجمة أخيه: علي بن شجرة.