وروى أيضا بسنده عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن حريز، عن زرارة، الاستبصار: الجزء 1، باب موضع الكافور من الميت، الحديث 750، ورواها في التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيارات، الحديث 1403، إلا ان فيه: حماد عن زرارة بلا واسطة، والوافي والوسائل كما في الاستبصار والظاهر صحة ما في التهذيب، فان الظاهر أن حماد هو ابن عثمان بقرينة رواية ابن أبي عمير عنه وهو يروي كثيرا عن زرارة بلا واسطة.
وروى بسنده أيضا، محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن محمد، عن محمد بن زياد، عن حريز، عن زرارة. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها، الحديث 130.
ولكن الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب المواقيت أولها وآخرها 4، الحديث 8، حماد بدل محمد بن زياد، والوافي كما في التهذيب وفي الوسائل نسختان.
وروى أيضا بسنده، عنه، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 289.
ولكن الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الركوع وما يقال فيه من التسبيح 24، الحديث 1، أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عيسى، عن حريز، فوقع السقط في التهذيب، والوافي والوسائل كالكافي.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن حريز، عن زرارة. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 77.
ولكن الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب وجوب الجمعة وعلى كم تجب 68. الحديث 6، علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، فوقع السقط في التهذيب، والوافي والوسائل كالكافي.