التهذيب: الجزء 4، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها، الحديث 123.
ولكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب الزكاة تبعث من بلد إلى بلد 35، الحديث 2، حماد بن عيسى بدل حماد بن عثمان، والظاهر صحة ما في الكافي لكثرة رواية حماد بن عيسى عن حريز، وهو الموافق للوسائل والوافي كالتهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن أيوب، عن حريز، عن بريد العجلي. التهذيب:
الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1448.
ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الرجل يموت صرورة 59، الحديث 6، والفقيه: الجزء 2، باب الحج من الوديعة، الحديث 1328، أيوب، عن بريد العجلي بلا واسطة، وما في التهذيب موافق لما رواها الشيخ أيضا، في الباب المتقدم من الجزء المذكور، الحديث 1598، وفيه: مروان بن مسلم بن حريز، عن بريد، وفي الوافي والوسائل عن كل مورد مثله.
روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن سليم، عن حريز، عن زرارة، الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الرجل يحل جاريته لأخيه، 112، الحديث 6، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1073، والاستبصار: الجزء 3، باب حكم ولد الجارية المحللة، الحديث 499، والصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب أحكام المماليك والإماء، الحديث 1379، وفيهما: سليمان بدل سليم، والوسائل والوافي كالكافي إلا أن في الأخير نقلا عن الفقيه: سليمان الفراء.
وروى بسنده أيضا، عن ياسين، عن حريز، عن زرارة. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير المياه من النجاسات، الحديث 697، والاستبصار: الجزء 1، باب البئر يقع فيها البعير أو الحمار، الحديث 96، إلا أن فيه بشير بدل ياسين، والوافي كما في التهذيب والوسائل كالاستبصار.