(١) رجال النجاشي: ص ٥١ ط بمبئ.
(٢) فهرست الشيخ: ص (١٥ برقم ٥٢) ط النجف.
(٣) انظر: ما ذكره الشيخ الطوسي في أول (الفهرست: ص 2) من قوله: "... عمدت إلى كتاب يشتمل على ذكر المصنفات والأصول ولم أفرد أحدهما عن الآخر لئلا يطول الكتابان، لان في المصنفين " من له أصل، فيحتاج إلى أن يعاد ذكره في كل واحد من الكتابين فيطول " وقوله أيضا: "... فإذا ذكرت في كل واحد من المصنفين، وأصحاب الأصول " وقوله أيضا: "... فإنه يطلع على أكثر ما عمل من التصانيف، والأصول " وقوله أيضا: "... فان تصانيف أصحابنا، وأصولهم لا تكاد تضبط " فان هذه العبارات ظاهرة أو صريحة في أن المصنفات - اي الكتب - غير الأصول، ويؤيد ذلك أنه - رحمه الله - يترجم بعض الرجال، ويقول:
له كتاب، ويترجم بعضا آخر، ويقول: له أصل، وذلك صريح في تغايرهما.
(4) انظر: رجال الشيخ الطوسي (ص 342) طبع النجف الأشرف سنة 1381 ه‍.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، إسحاق بن عمار بن حيان ⁽¹⁾، عمار الساباطي ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، إسحاق بن عمار ⁽¹⁾، غياث بن كلوب ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽²⁾، الشيخ الطوسي ⁽²⁾