تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٩٩
الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف، وأن أمتي من ذلك ثمانون صفا " (1)، وخرج ابن ماجة والترمذي عن بريدة بن حصيب (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون منها من هذه الأمة، وأربعون من سائر الأمم "، قال أبو عيسى:
هذا حديث حسن (3).

عبد الحميد، و ابن عيينة، و عنه البخاري، و مسلم، و أبو داود، و ابن ماجة، و أبو زرعة، و عثمان بن خرزاد، و أحمد بن علي المروزي، و خلق. قال أبو زرعة: ما رأيت أحفظ منه. و قال الخطيب: كان متقنا حافظا، صنف التفسير و غيره. و قال نفطويه: اجتمع في مجلسه نحو ثلاثين ألفا.
قال البخاري: مات سنة خمس و ثلاثين و مائتين.
ينظر: " الخلاصة " (٢ / ٩٤)، و " تهذيب التهذيب " (٦ / ٢)، و " الجرح و التعديل " (٥ / ٧٣٧).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (١١ / ٤٧٠).
(٢) هو: بزيدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفضى بن حارثة بن عمرو بن عامر... أبو عبد الله.
و قيل: أبو سهل. و قيل: أبو ساسان. و قيل أبو الحصيب. الأسلمي. قال ابن الأثير في " الأسد ": أسلم حين مر به النبي صلى الله عليه و آله و سلم مهاجرا هو و من معه، و كانوا نحو ثمانين بيتا، فصلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم العشاء الآخرة، فصلوا خلفه، و أقام بأرض قومه ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بعد " أحد "، فشهد معه مشاهده، و شهد الحديبية و بيعة الرضوان تحت الشجرة.
و كان من ساكني " المدينة " ثم تحول إلى " البصرة "، وابتنى بها دارا، ثم خرج منها غازيا إلى " خراسان " فأقام ب‍ " مرو " حتى مات و دفن بها، و بقي ولده بها.
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (١ / ٢٠٩)، " الإصابة " (١ / ١٥١)، " الثقات " (٣ / ٢٩)، " الجرح و التعديل " (٢ / ٤٢٤)، " سير أعلام النبلاء " (٢ / ٤٦٩)، " الجمع بين رجال الصحيحين " (١ / ٦١)، " مشاهير علماء الأمصار " (60)، " تقريب التهذيب " (1 / 96).
(3) أخرجه الترمذي (4 / 683)، كتاب " صفة الجنة "، باب ما جاء في صف أهل الجنة، حديث (2546)، و أحمد (5 / 347)، كلاهما من طريق ضرار بن مرة، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه مرفوعا.
و قال الترمذي: هذا حديث حسن، و قد روي هذا الحديث عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم مرسلا، و منهم من قال: عن سليمان بن بريدة، عن أبيه. اه‍.
قلت: أما الطريق المرسل و الذي أشار إليه الترمذي، فأخرجه ابن المبارك في " الزهد " (ص 548)، رقم (1572) من طريق سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم مرسلا.
و أخرجه ابن ماجة (2 / 1433 - 1434)، كتاب " الزهد "، باب صفة أمة محمد صلى الله عليه و آله و سلم، حديث (4289)، و الدارمي (2 / 337)، كتاب " الرقاق "، باب في صفوف أهل الجنة، و الحاكم (1 / 82) من طرق عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه مرفوعا. و عنه الدارمي: عن علقمة، عن سليمان قال: أراه عن أبيه. و للحديث شاهد من حديث أبي موسى.
ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (10 / 73)، و قال: رواه الطبراني، و فيه القاسم بن غصن، و هو ضعيف.
(١٩٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174