من عنده. وقد مر في هذا المعنى حديث في سورة الفاتحة 1. * (فلما نجاكم إلى البر أعرضتم) * عن التوحيد، واتسعتم في كفران النعمة * (وكان الانسان كفورا) *.
* (أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا) *: ريحا ترمي بالحصباء 2 * (ثم لا تجدوا لكم وكيلا) * يحفظكم من ذلك.
* (أم أمنتم أن يعيدكم فيه) *: في البحر * (تارة أخرى) * بتقوية دواعيكم، إلى أن ترجعوا فتركبوه * (فيرسل عليكم قاصفا) * كاسرا * (من الريح) *. قال: " هي العاصف " 3.
* (فيغرقكم بما كفرتم) * بسبب إشراككم، أو كفرانكم نعمة الانجاء * (ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا) * مطالبا يتبعنا بانتصار أو صرف.
* (ولقد كرمنا بني آدم) * بالعقل والنطق، والصورة الحسنة والقامة المعتدلة، وتدبير أمر المعاش والمعاد، والتسلط على ما في الأرض، وتسخير ساير الحيوانات، والتمكن من الصناعات إلى غير ذلك. ورد: " في صورة الآدميين، إنها أكرم صورة على الله " 4.
* (وحملناهم في البر والبحر) * قال: " على الرطب واليابس " 5. * (ورزقناهم من الطيب) *: المستلذات. قال: " يقول من طيبات كلها " 6.
وفي رواية: " إن الله لا يكرم روح كافر ولكن كرم أرواح المؤمنين، وإنما كرامة النفس والدم بالروح، والرزق الطيب هو العلم " 7.
* (وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) *. قال: " من التفضيل أنه يرفع بيده إلى فيه طعامه " 8 " وأنه خلق منتصبا " 9.