بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ، وعقله عقل الخطأ، ومن قتل عمدا فهو قود، ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (د، ن (1) عن ابن عباس).
40049 من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو سوط فعقله عقل خطأ، ومن قتل عمدا فهو قود يديه، فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (د، ن، ه‍ عن ابن عباس) (2).
40050 من قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يقاد، وإما أن يفدى (ن، ه‍ - عن أبي هريرة).
40051 من قتل خطأ فديته مائة من الإبل: ثلاثون بنت مخاض، وثلاثون حقة، وعشرة بني لبون، ذكور (حم، ن - عن ابن عمر) (3).