(1) بدأ في صحيح مسلم (فأراد الله). قوله (بدأ الله) بالهز ورفع كلمة الله أي حكم الله، وأراد الله - قال الخطابي: معناه قضى الله أن يبتليهم، وقد روى بعضهم (بدا الله) وهو غلط لما فيه من معنى البدو وهو ظهور شئ بعد أن لم يكن وهو على الله ممتنع - كذا قاله الكرماني وكذا هو الخير الجاري ملتقطا - قال الحافظ ابن حجر (بدا) بتخفيف الدال المهملة بغيره مز أي سبق في علم الله فأراد إظهاره، وليس المراد أنه ظهر له بعد أن كان خافيا لان ذلك محال في حق الله تعالى، قال صاحب المطالع: ضبطناه عن متقني شيوخنا بالهمزة، أي ابتدأ الله أن يبتليهم، ورواه كثير من الشيوخ بغير همز وهو خطأ، وسيق إلى التخطئة أيضا الخطابي، وليس كما قال موجه كما ترى. ا ه‍ فتح الباري. والحديث أخرجه البخاري كتاب الأنبياء (4 / 208). ص

مفاتيح البحث: كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾