(262) الأصل:
ومنه: أن الايمان يبدو لمظة في القلب، كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة.
قال: اللمظة مثل النكتة أو نحوها من البياض، ومنه قيل: فرس ألمظ إذا كان بجحفلته شئ من البياض.
الشرح:
قال أبو عبيدة: هي لمظة بضم اللام، والمحدثون يقولون لمظة بالفتح، والمعروف من كلام العرب الضم، مثل الدهمة والشهبة والحمرة. قال: وقد رواه بعضهم (لمطة) بالطاء المهملة، وهذا لا نعرفه.
قال: وفي هذا الحديث حجة على من أنكر أن يكون الايمان يزيد وينقص (1)، ألا تراه يقول كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة.