(341) الأصل:
المسؤول حر حتى يعد.
الشرح:
[نبذ من الأقوال الحكيمة في الوعد والمطل] قد سبق القول في الوعد والمطل. ونحن نذكر هاهنا نكتا أخرى:
في الحديث المرفوع (من وعد وعدا فكأنما عهد عهدا).
وكان يقال: الوعد دين الكرام، والمطل دين اللئام.
وكان يقال: الوعد شبكة من شباك الأحرار يتصيدون بها المحامد.
وقال بعضهم: الوعد مرض المعروف، والإنجاز برؤه.
وقال يحيى بن خالد: الوعد سحاب، والإنجاز مطره.
وفي الحديث المرفوع (عدة المؤمن عطية).
وعنه عليه السلام: (لا تواعد أخاك موعدا لتخلفه).
وقال يحيى بن خالد لبنيه: يا بنى كونوا أسدا في الأقوال، نجازا في الافعال، ولا تعدوا إلا وتنجزوا، فإن الحر يثق بوعد الكريم، وربما أدان عليه.
وكان جعفر بن يحيى يكره الوعد ويقول: الوعد من العاجز، فأما القادر فالنقد.