(1) كذا في ز مجوما.
(2) في ز " يويها " يعني يوويها وكذا في ص ويحتمل أن يكون الصواب " يمونها " من مان يمون: إذا احتمل مؤنته وقام بكفايته.
(3) كذا في ز وما في ص يشبهه.
(4) روي الطبراني في الأوسط من حديث جابر بن عبد الله من كفل يتيما أو أرملة أظله الله في ظله وأدخله الجنة. وفيه من عزى حزينا ألبسه الله التقوى وصلى على روحه في الأرواح. كذا في الزوائد 3: 20.
(5) كذا في ز وفي ص نسع.
(6) هو القرشي المخزومي المذكور في التهذيب.
(7) كذا في " ش " وز وفي ص طلحة بن عبد الله بن كثير.
(8) كذا في " ش " وزاد يعني يغبط به. أخرجه عن وكيع عن أبي مودود عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال فذكره ولم يقل عن أبي عبد الله السلمي عن علمائهم 4: 164 والظاهر أن معنى يحبر به: ينعم به. وفي ز تحبر به.

مفاتيح البحث: يوم القيامة ⁽¹⁾، طلحة بن عبيد الله ⁽²⁾، المرض ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، طلحة بن عبد الله ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾