المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٢

عماله أنه لا يصلي الركعتين المقيم، ولا التأني (1) ولا التاجر، إنما يصلي الركعتين من معه الزاد والمزاد (2).
4285 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال: أخبرني من قرأ كتاب عثمان أو قرئ عليه (3) أن عثمان كتب إلى أهل البصرة:
أما بعد، فإنه بلغني أن بعضكم يكون في جشرة (4) أو في تجارة (5) أو يكون جابيا فيقصر الصلاة، إنما يقصر الصلاة من كان شاخصا (6) أو بحضرة عدو (7).
4286 - عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن أن ابن مسعود قال: لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد (8).

(١) (التأني) منقوصا: (الفلاح) والزارع. ومهموزا (المقيم).
(٢) أخرج (ش) آخره من قول ابن سيرين، وأخرج الطحاوي من طريق ابن أبي عروبة عن قتادة عن عياش بن عبد الله أن عثمان كتب إلى عماله: أن لا يصلين الركعتين (جاب) ولا (نائي) (كذا والصواب تانئ) ولا (تاجر) إلى آخر ما هنالك ١: ٢٤٧.
(٣) في ص (قرأ) وفي (ش) (قرئ) وهو الصواب.
(٤) الجشر: إخراج الدواب للرعي (قا)، وفي النهاية (لا يغرنكم جشركم عن صلاتكم) (الجشر) (بفتحتين) قوم يأخذون بدوابهم إلى المرعى ويبيتون مكانهم ولا يأوون إلى البيوت، فربما رأوه سفرا فقصروا الصلاة، فنهاهم عن ذلك. قلت والجشر بالتحريك أيضا المال الذي يرعى في مكانه لا يرجع إلى أهله بالليل.
(٥) في ص (تجارته) وفي (ش) تجارة.
(٦) في النهاية حديث عثمان إنما يقصر الصلاة من كان (شاخصا) أو بحضرة عدو شاخصا: مسافرا 2: 225.
(7) في ص كأنه (يحضره عذر) والصواب ما أثبتناه فإنه هكذا في (ش). أخرجه عن ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب قال: كتب عثمان. فذكره 1: 247 (8) أخرجه (ش) عن ابن فضيل وأبي معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود 513. د. وأخرجه الطحاوي من طريق شعبة عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن ابن مسعود 1: 248.

(٥٢١)