المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٢

4188 - عبد الرزاق عن معمر قال: سأل رجل مجاهدا، فقال رجل قرأ البقرة (1) وآل عمران في ركعة قيامهما واحد، وسجودهما وركوعهما واحد، وجلوسهما واحد أيهما أفضل؟ قال الذي قرأ البقرة، قال: ثم قرأ مجاهد (وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث) (2) قال: على تؤدة (3).
4189 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: ما قوله (ورتلناه ترتيلا) (4)؟ فأشار بيده هو الطرح، هو النبذ (5) فإذا هو لا يحب الترتيل، قال: أرى أنه يرى بذلك تنشيط الانسان.
4190 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال:
(ورتلناه ترتيلا) قال بعضه على إثر بعض (6).
4191 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: وقال مجاهد: ترتيلا ترتيلا (7).

(١) عندي أنه سقط عقب هذا (وآخر قرأ البقرة) ثم وجدت في الطبري (رجل قرأ البقرة وآل عمران. وآخر قرأ البقرة).
(٢) الاسراء، الآية ١٠٦.
(٣) (التؤدة) بضم التاء وفتح الواو المهموزة: هي الرزانة والتأني والتمهل، وقد أخرج الطبري هذا الأثر من طريق سفيان عن عبد المكتب عن مجاهد دون قوله في آخره على تؤدة ١٥: ١١، وأخرجه أبو عبيد أيضا هكذا كما في الفتح ٩: ٧١.
(٤) الفرقان، الآية: ٣٢.
(٥) أخرجه الطبري عن زكريا بن يحيى عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عنه ٢٩: ٦٩.
(٦) أخرجه الطبري عن أبي كريب عن وكيع عن الثوري ٢٩: ٦٩، ومن طريق ابن مهدي ومهران عن الثوري أيضا، وأخرج من طريق جعفر بن عون عن الثوري عن منصور عن مجاهد بعضه على أثر بعض على تؤدة.
(٧) كذا في ص ولعل النص محرف، وقد روى الطبري من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا). قال ترسل فيه ترسلا، وروى تفسيره عن الحسن: اقرأه قراءة بينة. وعن ابن عباس وقتادة: بينه بيانا.

(٤٩٠)