رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة * (أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن أيوب وبديل بن ميسرة عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رفعه قال ضرب فخذي وقال كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ثم قال صل الصلاة لوقتها ثم اخرج فإن كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فصل معهم * أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة عن بديل بن ميسرة مسندا * (باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون) (أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن زياد (ح وأخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد واللفظ له أنبأ عبد الله ابن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال حدثني عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من يؤم قوما وهم له كارهون ورجل اتى الصلاة دبارا قال والدبار ان يأتي بها بعد فوت الوقت ورجل اعتبد محررة * قال الشافعي في كتاب الإمامة في هذا الباب يقال لا تقبل صلاة من أم قوما وهم له كارهون ولا صلاة امرأة وزوجها عاتب عليها ولا عبد آبق حتى يرجع ولم احفظه من وجه يثبت أهل العلم بالحديث مثله * قال الشيخ وهذا الحديث بهذا المعنى إنما يروى باسنادين ضعيفين أحدهما مرسل والاخر موصول * (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا إسماعيل عن الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤسهم رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه * (وباسنادهما) ثنا بقية ثنا إسماعيل عن عطاء عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وحديث عبد الرحمن بن زياد أمثل من هذا وإن كان غير قوي أيضا * والمحفوظ من حديث قتادة (ما أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال لا اعلمه الا رفعه قبل ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم عبد آبق من سيده حتى يأتي فيضع يده في يده وامرأة بات زوجها غضبان عليها ورجل أم قوما وهم له كارهون وروى أيضا عن أبي غالب عن أبي أمامة وليس بالقوي وروى في الإمامة والمرأة عن عطاء بن دينار عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن انس بن مالك يرفعه * (باب ارتفاع الكراهية إذا كان أكثرهم به راضين) (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد جعفر بن هارون النحوي ببغداد ثنا إسحاق بن صدقة بن صبيح ثنا خالد بن مخلة ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون على امارة أبيه من قبل وأيم الله لئن كان خليقا للامارة وان أباه من أحب الناس إلي وان هذا لمن أحب الناس إلي بعده *
(١٢٨)
