الأنصاري وأبو عاصم النبيل و عبد الرزاق و عبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج * واما حديث ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عن ابن جريج وسليمان بن أرقم متروك وما يرويه إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام ضعيف لا يوثق به وروى عن إسماعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها وعباد وعطاء هذان ضعيفان والله تعالى اعلم * (أخبرنا) أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم أنبأ ابن وهب (وحدثنا) بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمرو حنظلة ابن أبي سفيان الجمحي ومالك بن انس والليث بن سعد وأسامة بن زيد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر حكان إذا رعف انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم * هذا عن ابن عمر صحيح وقد روى عن علي رضي الله عنه * (أخبرنا) أبو عبد الله بن البياع الحافظ اخبرني محمد بن أحمد بن بالويه فيما قرأت عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة ان عليا رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا (1) أو قيئا فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم احتسب بما صلى وان تكلم استأنف الصلاة * وقيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه (أخبرنا) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه قال أيما رجل دخل في الصلاة فأصابه رز في بطنه أو قئ أو رعاف فخشى ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده على انفه فإن كان يريد ان يعتد بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقي فان تكلم فليستقبل وإن كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليسلم فقد تمت صلاته * ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ببعض معناه والحارث الأعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوى (وروى) من وجه ثالث عن علي رضي الله عنه وفيه أيضا ضعف والله أعلم * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن