السنن الكبرى - البيهقي - ج ٢ - الصفحة ١٢٠
وهما يقعيان بين السجدتين على أطراف أصابعهما قال إبراهيم فسألت عطاء عن ذلك فقال اي ذلك فعلت أجزأك ان شئت على أطراف أصابعك وان شئت على عجزك فهذا الاقعاء المرخص فيه أو المسنون على ما روينا عن ابن عباس وابن عمرو هو ان يضع أطراف أصابع رجليه على الأرض ويضع أليتيه على عقبيه ويضع ركبتيه بالأرض * (باب الاقعاء المكروه في الصلاة) (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد (ح وأخبرنا) أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاقعاء في الصلاة * خالفه حماد بن سلمة * (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا السالحيني ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقعاء والتورك في الصلاة * تفرد به يحيى بن إسحاق السيلحيني عن حماد بن سلمة وقد قيل عنه عن حماد وبحر ابن كثير عن قتادة عن انس والرواية الأولى أصح * (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري أنبأ أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث امرني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أنام الا على وتر وركعتي الضحى ونهاني عن الالتفات في الصلاة التفات الثعلب واقعي اقعاء القرد وانقر نقر الديك (1) * (أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر المقرى ثنا محمد بن علي الوزان ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي وذكر الحديث قال فيه ولا تقع بين السجدتين * الحارث الأعور لا يحتج به وكذلك ليث بن أبي سليم وحديث ابن عباس وابن عمر صحيح * (وقد أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد الله حكى عن أبي عبيدة أنه قال الاقعاء هو ان يلصق أليتيه بالأرض وينتصب على ساقيه ويضع يديه بالأرض وقال في موضع آخر الاقعاء جلوس الانسان على أليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع * قال الشيخ وهذا النوع من الاقعاء غير ما روينا عن ابن عباس وابن عمر وهذا منهى عنه وما روينا عن ابن عباس وابن عمر مسنون واما حديث أبي الجوزاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى فيحتمل أن يكون وارد في الجلوس للتشهد الأخير فلا يكون منافيا لما روينا عن ابن عباس وابن عمر في الجلوس بين السجدتين والله أعلم * (باب المكث بين السجدتين) (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن

(1) في بعض النسخ واقعاء اقعاء القرد ونقر نقر الديك 12
(١٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 (جماع أبواب استقبال القبلة) 2
2 باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة 2
3 باب فرض القبلة وفضل استقبالها 3
4 باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا 4
5 باب الدليل على إباحة ذلك على أي مركوب كان ناقة أو حمارا 4
6 باب استقبال القبلة بالناقة عند الاحرام 5
7 باب الايماء بالركوع والسجود والسجود اخفض من الركوع 5
8 باب الوتر على الراحلة 5
9 باب النزول للمكتوبة 6
10 باب ما في صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على ان الوتر ليس بواجب 7
11 باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتال 8
12 باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبة 8
13 باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة 9
14 باب الاختلاف في القبلة عند التحري 10
15 باب لا تسمع دلالة مشرك لمن كان أعمى أو غير بصير بالقبلة 10
16 باب استبيان الخطأ بعد الاجتهاد 11
17 باب ما يستدل به على ان خطأ الانحراف معفو عنه 13
18 باب الصبي يبلغ في صلوته فيتمها أو يصليها في أول الوقت ثم يبلغ فلا يلزمه اعادتها لأنه فعل ما كان مأمورا بفعله مضروبا على تركه 14
19 (جماع أبواب صفة الصلاة) 14
20 باب النية في الصلاة 14
21 باب عزوب النية بعد الاحرام 14
22 باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير 15
23 باب كيفية التكبير 16
24 باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلك 17
25 باب جهر الامام بالتكبير 18
26 باب لا يكبر المأموم حتى يفرغ الامام من التكبير 18
27 باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الامام 19
28 باب كم بين الاذان والإقامة 19
29 باب الامام يخرج فان رأى جماعة أقام الصلاة والاجلس حتى يرى منهم جماعة إذا كان في الوقت سعة 19
30 باب متى يقوم المأموم 20
31 باب لا يكبر الامام حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفه 21
32 باب ما يقول في الامر بتسوية الصفوف 22
33 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الإقامة 22
34 باب من زعم انه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامة 22
35 باب رفع اليدين في التكبير في الصلاة 23
36 باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه 23
37 باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير 26
38 باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير 26
39 باب الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفع 27
40 باب كيفية رفع اليدين في افتتاح الصلاة 27
41 باب رفع اليدين في الثوب 27
42 باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة 28
43 باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنة 30
44 باب افتتاح الصلاة بعد التكبير 32
45 باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 33
46 باب من روى الجمع بينهما 35
47 باب التعوذ بعد الافتتاح 35
48 باب الجهر بالتعوذ والاسرار به 36
49 باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذ 37
50 باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب 38
51 باب الدليل على ان ما جمعته مصاحف الصحابة رضى الله عنهم كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملته 40
52 باب الدليل على ان بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة 44
53 باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها إذا جهر بالفاتحة 46
54 باب من قال لا يجهر بها 50
55 باب كيف قراءة المصلى 52
56 باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه 54
57 باب التأمين 55
58 باب جهر الامام بالتأمين 56
59 باب جهر المأموم بالتأمين 58
60 باب القراءة بعد أم القرآن 59
61 باب السنة في اكمال سورة ابتدأها بعد الفاتحة 59
62 باب الاقتصار على قراءة بعض السورة 59
63 باب الجمع بين سورتين في ركعة واحدة 60
64 باب إعادة سورة في كل ركعة 60
65 باب الاقتصار على فاتحة الكتاب 61
66 باب وجوب القراءة في الركعتين الأخريين 62
67 باب من قال يقتصر في الأخريين على فاتحة الكتاب 63
68 باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأخريين 63
69 باب السنة في تطويل الأوليين وتخفيف الأخريين 65
70 باب السنة في تطويل الركعة الأولى 65
71 باب من قال يسوى بين الركعتين الأوليين إذا لم ينتظر أحدا ثم بين الأخريين 66
72 باب التكبير للركوع وغيره 67
73 باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه 68
74 باب من لم يذكر الرفع الا عند الافتتاح 76
75 باب السنة في رفع اليدين كلما كبر للركوع 83
76 باب ما روى في التطبيق في الركوع 83
77 باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق 83
78 باب صفة الركوع 84
79 باب القول في الركوع 85
80 باب النهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود 87
81 باب الطمأنينة في الركوع 88
82 باب ادراك الامام في الركوع 89
83 باب من ركع دون الصف وفي ذلك دليل على ادراك الركعة ولولا ذلك لما تكلفوه 90
84 باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع ومن استحب ان يكبر أخرى للركوع 91
85 باب يركع بركوع الامام ويرفع برفعه ولا يسبقه وكذلك في السجود وغيره 91
86 باب اثم من رفع رأسه قبل الامام 93
87 باب القول عند رفع الرأس من الركوع وإذا استوى قائما 93
88 باب الامام يجمع بين قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكذا المأموم 95
89 باب ما استدل به من قال باقتصار المأموم على الحمد دون قوله سمع الله لمن حمده 96
90 باب كيف القيام من الركوع 97
91 باب التكبير عند الهوى للسجود 98
92 باب وضع الركبتين قبل اليدين 98
93 باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه 99
94 باب السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهة 101
95 باب امكان الجبهة من الأرض في السجود 102
96 باب ما جاء في السجود على الانف 103
97 باب الكشف عن الجبهة في السجود 104
98 باب من بسط ثوبا فسجد عليه 105
99 باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجود 107
100 باب من سجد عليهما في ثوبه 107
101 باب لا يكف ثوبا ولا شعرا ولا يصلى عاقصا شعرا 108
102 باب الذكر في السجود 109
103 باب الاجتهاد في الدعاء في السجود رجاء الإجابة 110
104 باب قدر كمال الركوع والسجود في الاختيار 110
105 باب أدنى الكمال 110
106 باب أين يضع يديه في السجود 111
107 باب يضم أصابع يديه في السجود ويستقبل بها القبلة 112
108 باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولا يفترش ذراعيه 113
109 باب يجاب في مرفقيه عن جنبيه 114
110 باب يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيه 115
111 باب ينصب قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما القبلة 116
112 باب ما جاء في ضم العقبين في السجود 116
113 باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود 116
114 باب الطمأنينة في السجود 117
115 باب التغليظ على من لا يتم الركوع والسجود 117
116 باب التكبير عند رفع الرأس من السجود 118
117 باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتين 118
118 باب القعود على العقبين بين السجدتين 119
119 باب الاقعاء المكروه في الصلاة 120
120 باب المكث بين السجدتين 120
121 باب ما يقول بين السجدتين 121
122 باب فرض الطمأنينة في الركوع والقيام والسجود والجلوس منه والسجود الثاني 122
123 باب ما يستحب من ان يكون مكث المصلى في هذه الأركان قريبا من السواء 122
124 باب في جلسة الاستراحة 123
125 باب كيف القيام من الجلوس 123
126 باب من قال يرجع على صدور قدميه 124
127 باب ما يفعل في كل ركعة وسجدة من الصلاة ما وصفنا 126
128 باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني 127
129 باب كيف يضع يديه على فخذيه والإشارة بالمسبحة 130
130 باب ما روى في تحليق الوسطى بالابهام 131
131 باب كيفية الإشارة بالمسبحة 131
132 باب من روى انه أشار بها ولم يحركها 131
133 باب الإشارة بالمسبحة إلى القبلة 132
134 باب السنة في ان لا يجاوز بصره إشارته 132
135 باب الدليل على ان هذا سنة اليدين في التشهدين جميعا 132
136 باب ما ينوى المشير بإشارته في التشهد 132
137 باب سنة التشهد في الركعتين الأوليين 133
138 باب قدر الجلوس في الركعتين الأوليين 134
139 باب الدليل على ان القعود للتشهد الأول ليس بواجب 134
140 باب التكبير عند القيام من الثنتين بعد الجلوس 134
141 باب الاعتماد بيديه على الأرض إذا نهض قياما على ما روينا في النهوض في الركعة الأولى 135
142 باب رفع اليدين عند القيام من الركعتين 136
143 باب مبتدء فرض التشهد 138
144 باب التشهد الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه عبد الله بن عباس رضى الله عنه وأقرانه ولا شك في كونه بعد التشهد الذي علمه ابن مسعود رضى الله عنه وأضرابه 140
145 باب الدليل على انه لا يبدأ بشئ قبل كلمة التحية 140
146 باب من استحب أو أباح التسمية قبل التحية 141
147 باب من قدم كلمتي الشهادة على كلمتي التسليم 143
148 باب التوسع في الاخذ بجميع ما روينا في التشهد مسندا وموقوفا واختيار المسند الزائد على غيره 145
149 باب السنة في إخفاء التشهد 146
150 باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد 146
151 باب الصلاة على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم آله 148
152 باب بيان أهل بيته الذين هم آله 148
153 باب الدليل على ان كل من حرم الصدقة من آله 149
154 باب الدليل على ان بني المطلب بن عبد مناف من جملة آله صلى الله عليه وسلم لكونهم مع بني هاشم شيئا واحدا في حرمان الصدقة والاعطاء من سهم ذي القربى 149
155 باب الدليل على ان أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته في الصلاة عليهن 150
156 باب من زعم ان موالي النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون في هذه الجملة 151
157 باب من زعم ان آل النبي صلى الله عليه وسلم هم أهل دينه عامة 151
158 باب هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم 152
159 باب الدعاء في الصلاة 153
160 باب ما يستحب له ان لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلام 154
161 باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الامام بالقراءة 154
162 باب من قال لا يقرأ خلف الامام على الاطلاق 159
163 باب من قال يقرأ خلف الامام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا 163
164 باب ختم الصلاة بالتسليم 172
165 باب تحليل الصلاة بالتسليم 172
166 باب الاختيار في ان يسلم تسليمتين 176
167 باب جواز الاقتصار على تسليمة واحدة 179
168 باب حذف السلام 180
169 باب من قال ينوى بالسلام التحليل من الصلاة 180
170 باب كراهية الايماء باليد عند التسليم من الصلاة 181
171 باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الامام 181
172 باب الامام ينحرف بعد السلام 182
173 باب مكث الامام في مكانه إذا كانت معه نساء كي ينصرفن قبل الرجال 182
174 باب من استحب له ان يذكر الله في مكثه ذلك 183
175 باب الاختيار للامام والمأموم في ان يخفيا الذكر 183
176 باب جهر الامام بالذكر إذا أحب ان يتعلم منه 184
177 باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله تعالى في نفسه وكذلك الامام إذا انحرف 185
178 باب الامام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خيرا 187
179 باب السنة في رد النافلة إلى البيت ان كانت صلاة يتنفل بعدها 189
180 باب جواز فعلها في المسجد 189
181 باب الامام يتحول عن مكانه إذا أراد ان يتطوع في المسجد 190
182 باب من استحب ان يكون انصراف المأموم بانصراف الامام 192
183 باب من قال يقرء بين كل سورتين بسم الله الرحمن الرحيم 192
184 باب الاسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما 193
185 باب الجهر بالقراءة في الركعتين الأوليين من المغرب والعشاء 193
186 باب الجهر بالقراءة في صلاة الصبح 194
187 باب كيفية الجهر 195
188 باب في سكتتي الامام 195
189 باب القنوت في الصلاة عند نزول نازلة 197
190 باب ترك القنوت في سائر الصلاة غير الصبح عند ارتفاع النازلة وفي صلاة الصبح لقوم أو على قوم بأسمائهم أو قبائلهم 200
191 باب الدليل على انه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح انما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين بأسمائهم أو قبائلهم 201
192 باب الدليل على انه يقنت بعد الركوع 206
193 باب دعاء القنوت 209
194 باب رفع اليدين في القنوت 211
195 باب المأموم يؤمن على دعاء القنوت 212
196 باب من لم ير القنوت في صلاة الصبح 213
197 باب الترغيب في حفظ وقت الصلاة والتشديد على من أضاعه 214
198 باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك 216
199 باب قضاء الصلاة الأولى فالأولى 219
200 باب من قبل بترك الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسن 220
201 باب من ذكر صلاة وهو في أخرى 221
202 باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود 222
203 (جماع أبواب لبس المصلى) 223
204 باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها 223
205 باب عورة المرأة الحرة 225
206 باب عورة الأمة 226
207 باب عورة الرجل 227
208 باب من زعم ان الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة 229
209 باب ما تصلي فيه المرأة من الثياب 232
210 باب الترغيب في ان تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا ان خشيت ان يصفها درعها 234
211 باب ما يستحب للرجل ان يصلى فيه من الثياب 235
212 باب الصلاة في ثوب واحد 236
213 باب النهى عن الصلاة في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شئ 238
214 باب الدليل على انه انما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاته 238
215 باب الصلاة في القميص 239
216 باب الدليل على انه يزره ان كان جيبه واسعا ويدعه ان كان ضيقا 240
217 باب الصلاة في الرداء 240
218 باب الصلاة في الازار وعقده على القفاء 241
219 باب ظهور العورة من أسفل الازار عند السجود 241
220 باب من جمع ثوبه بيده كراهية ان تبدو عورته 241
221 باب كراهية اسبال الازار في الصلاة 241
222 باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفم 242
223 باب موضع الازار من الرجل 243
224 باب تستر العاري بورق الشجرة وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا 244
225 (جماع أبواب الكلام في الصلاة) 244
226 باب ما يجوز من الدعاء في الصلاة 244
227 باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر في الصلاة يريد به جوابا أو تنبيها 245
228 باب ما يقول إذا نابه شئ في صلاته 245
229 باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاة 248
230 باب من تكلم جاهلا بتحريم الكلام 249
231 باب من سلم أو تكلم مخطئا أو ناسيا 250
232 باب من بكى في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء 250
233 باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيها 251
234 باب ما جاء في النفخ في موضع السجود 252
235 باب من تصفح في صلواته كتابا ففهمه أو قرأه 253
236 باب من عد الآي في صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما 253
237 باب من أحدث في صلاته قبل الاحلال منها بالتسليم 253
238 باب من قال يبنى من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته 255
239 (جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة) 258
240 باب الإشارة برد السلام 258
241 باب كيفية الإشارة باليد 259
242 باب من أشار بالرأس 260
243 باب من رأى ان يرد بعد الفراغ من الصلاة 260
244 باب من لم يرد التسليم على المصلى 260
245 باب الإشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بها افهاما 261
246 باب حمل الصبي ووضعه في الصلاة 262
247 باب الصبي يتوثب على المصلى ويتعلق بثوبه فلا يمنعه 263
248 باب من تناول في صلاته شيئا بيده أو غمز غيره 263
249 باب من مس لحيته في الصلاة من غير عبث 264
250 باب من تقدم أو تأخر في صلاته من موضع إلى موضع 265
251 باب قتل الحية والعقرب في الصلاة 266
252 باب المصلى يدفع المار بين يديه 267
253 باب اثم المار بين يدي المصلى 268
254 باب ما يكون سترة المصلى 268
255 باب الخط إذا لم يجد عصا 270
256 باب الصلاة إلى الأسطوانة التي تكون في المسجد 271
257 باب السنة في وقوف المصلى إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية أو نحوها 271
258 باب الدنو من السترة 272
259 باب من صلى إلى غير سترة 273
260 باب من قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يديه سترة المرأة والحمار والكلب الأسود 274
261 باب الدليل على ان مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاة 275
262 باب الدليل على ان مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة 276
263 باب الدليل على ان مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاة 278
264 باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدث 279
265 جماع أبواب الخشوع في الصلاة والاقبال عليها 279
266 باب كراهية الالتفات في الصلاة 281
267 باب كراهية النظر في الصلاة إلى ما يلهيه عنها 282
268 باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة 282
269 باب لا يجاوز بصره موضع سجوده 283
270 باب كراهية مسح الحصا وتسويته في الصلاة فان كان لابد فاعلا فمرة واحدة 284
271 باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يسلم 285
272 باب سيماهم في وجوههم من اثر السجود 286
273 باب كراهية التخصر في الصلاة 287
274 باب كراهية تقديم إحدى الرجلين عند النهوض في الصلاة 288
275 باب من كره ان يصف بين قدميه وهو قائم في الصلاة 288
276 باب الرخصة في الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيام 288
277 باب كراهية تشبيك اليد في الصلاة 289
278 باب كراهية تفقيع الأصابع في الصلاة 289
279 باب كراهية التثاؤب في الصلاة وغيرها وما يؤمر به عند ذلك 289
280 باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاس 290
281 باب الترغيب في تحسين الصلاة 290
282 باب البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها 291
283 باب من بزق وهو يصلى 291
284 باب الدليل على انه انما يبزق عن يساره إذا كان فارغا 292
285 باب الدليل على انه ان بزق عن يسارة أو تحت قدمه دفنها أو دلكها بنعله اليسرى 293
286 باب ما جاء في حك النخاعة عن القبلة 293
287 باب من وجد في صلوته قملة فصرها ثم أخرجها من المسجد أو دفنها فيه أو قتلها 294
288 باب انصراف المصلى 294
289 باب المسبوق ببعض صلوته يصنع ما يصنع الامام فإذا سلم الامام قام فأتم باقي صلوته 295
290 باب ما أدرك من صلاة الامام فهو أول صلوته 297
291 باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الامام 299
292 باب ما يكون منهما نافلة 301
293 باب من قال الثانية فريضة وفيه نظر 302
294 باب من قال ذلك إلى الله عز وجل يحتسب له بأيتهما شاء عن فرضه 302
295 باب من أعادها وان صلاها في جماعة 303
296 باب من لم ير اعادتها إذا كان قد صلاها في جماعة 303
297 باب صلاة المريض 303
298 باب ما روى في كيفية هذا القعود 305
299 باب الايماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما 306
300 باب من وضع وسادة على الأرض فسجد عليها 307
301 باب ما روى في كيفية الصلاة على الجنب أو الاستلقاء وفيه نظر 307
302 باب من اطاق ان يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الامام فضلي قائما منفردا 308
303 باب من قام فيما أطاق وقعد فيما عجز عنه 308
304 باب من وقع في عينيه الماء 308
305 باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيح 309
306 باب الدليل على ان وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاته 311
307 (جماع أبواب سجود التلاوة) 312
308 باب سجود النبي صلى الله عليه وسلم متى ما مر بآية سجدة 312
309 باب فضل سجود التلاوة 312
310 باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة 312
311 باب من قال في القرآن خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل 314
312 باب سجدة النجم 314
313 باب سجدة إذا السماء انشقت 315
314 باب سجدة اقرأ باسم ربك 316
315 باب سجدتي سورة الحج 316
316 باب سجدة ص 318
317 باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة 320
318 باب استحباب السجود في الصلاة متى ما قرأ فيها آية السجدة 322
319 باب السجدة إذا كان في آخر السورة وكان في الصلاة 323
320 باب سجود القوم بسجود القاري 323
321 باب من قال انما السجدة على من استمعها 324
322 باب من قال لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القاري 324
323 باب من قال يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع ومن قال يسلم ومن قال لا يسلم 325
324 باب ما يقول في سجود التلاوة 325
325 باب لا يسجد الا طاهرا 325
326 باب الراكب يسجد مؤميا والماشي يسجد على الأرض 325
327 باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمس 326
328 باب الصلاة في الكعبة 326
329 باب النهى عن الصلاة على ظهر الكعبة 329
330 باب الدليل على ان المرتد يقضى ما ترك من الصلاة 330
331 (جماع أبواب سجود السهو والشكر) 330
332 باب لا تبطل صلاة المرء بالسهو فيها 330
333 باب من شك في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعا 331
334 باب سجود السهو في النقص من الصلاة قبل التسليم 333
335 باب سجود السهو في الزيادة في الصلاة بعد التسليم 335
336 باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الاطلاق 336
337 باب من قال يسجدهما قبل السلام في الزيادة والنقصان ومن زعم ان السجود بعده صار منسوخا 338
338 باب من سها فصلى خمسا 341
339 باب من سها فقام من اثنتين ثم ذكر قبل ان يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهو 343
340 باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهو 343
341 باب من سها فجلس في الأولى 344
342 باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتي بالصلاة على الترتيب 345
343 باب من شك في فعل ما امر به 346
344 باب من كثر عليه السهو في صلوته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كله 346
345 باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتي السهو 347
346 باب من سها عن القراءة 347
347 باب من جهر بالقراءة فيما حقه الاسرار لم يسجد سجدتي السهو 347
348 باب من التفت في صلاته لم يسجد سجدتي السهو 348
349 باب من فكر في صلاته أو حدث نفسه بشئ لم يسجد سجدتي السهو 349
350 باب من نظر في صلاته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهو 349
351 باب من نسى القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس 349
352 باب من لم ير السجود في ترك القنوت 350
353 باب من سها عن سجدتي السهو حتى انصرف 351
354 باب الدليل على ان سجدتي السهو للسهو نافلة 351
355 باب من سها خلف الامام دونه لم يسجد للسهو 351
356 باب الامام يسهو فيسجد ويسجد من خلفه 352
357 باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقي صلاته ولا يسجد سجدتي السهو إذا لم يسه هو ولا الامام 352
358 باب سجود السهو في التطوع 353
359 باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما قبل السلام 353
360 باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما بعد السلام 353
361 باب من قال يكبر ثم يكبر ويسجد 354
362 باب من قال يسلم عن سجدتي السهو 354
363 باب من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلم 354
364 باب الكلام في الصلاة 356
365 باب الكلام في الصلاة على وجه السهو 356
366 باب ما يستدل به على انه لا يجوز ان يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي 360
367 باب سجود الشكر 369
368 (جماع أبواب أقل ما يجزى من عمل الصلاة وأكثره) 371
369 باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحة 373
370 باب الدليل على انها سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم 376
371 باب وجوب التشهد الآخر 377
372 باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 378
373 باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليم 379
374 باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا 380
375 باب من قال تسقط القراءة عمن نسى ومن قال لا تسقط 381
376 باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغات 383
377 باب ما روى فيمن يسرق من صلاته فلا يتمها 385
378 باب ما روى في اتمام الفريضة من التطوع في الآخرة 386
379 (جماع أبواب القراءة) 388
380 باب طول القراءة وقصرها 388
381 باب قدر القراءة في صلاة الصبح 388
382 باب التجوز في القراءة في صلاة الصبح 390
383 باب قدر القراءة في الظهر والعصر 390
384 باب قدر القراءة في المغرب 391
385 باب من لم يضيق القراءة فيها بأكثر مما ذكرنا 392
386 باب قدر القراءة في العشاء الآخرة 392
387 باب الامام يخفف القراءة للأمر يحدث 393
388 باب في المعوذتين 393
389 باب المعاهدة على قراءة القرآن 395
390 باب مقدار ما يستحب له ان يختم فيه القرآن من الأيام 396
391 (جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره) 396
392 باب امامة الجنب 396
393 باب طهارة البدن والثوب للصلاة 401
394 باب من صلى وفى ثوبه أو نعله اذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به 402
395 باب ما يجب غسله من الدم 404
396 باب ما وطئ من الأنجاس يابسا 406
397 باب النجاسة إذا خفى موضعها من الثوب 406
398 باب غسل الثوب من دم الحيض 406
399 باب ذكر البيان ان النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم 406
400 باب ذكر البيان ان النضح اختيار غير واجب وان الواجب غسل الدم فقط 407
401 باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم 407
402 باب ذكر البيان ان الدم إذا بقى اثره في الثوب بعد الغسل لم يضر 408
403 باب صلاة الرجل في ثوب الحائض 409
404 باب ما روى في التحرز من ذلك احتياطا 409
405 باب الصلاة في الثوب الذي يجامع الرجل فيه أهله 410
406 باب المذي يصيب الثوب أو البدن 410
407 باب في رطوبة فرج المرأة 411
408 باب الصلاة في ثياب الصبيان والمشركين وان الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسة 411
409 باب نجاسة الأبوال والارواث وما خرج من مخرج حي 412
410 باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام 414
411 باب ما روى في الفرق بين بول الصبي والصبية 414
412 باب المني يصيب الثوب 416
413 باب الاختيار في غسل المني تنظفا 418
414 باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعر 419
415 باب الصلاة في جلد ما يؤكل لحمه إذ أذكى 420
416 باب الصلاة في الجلد المدبوغ 420
417 باب الصلاة على الخمرة 421
418 باب الصلاة على الحصير 421
419 باب نهى الرجال عن ثياب الحرير 421
420 باب من صلى فيها أو فيما يكره من الاعلام لم يعد 422
421 باب العلم في الحرير 423
422 باب نهى الرجال عن لبس الذهب 424
423 باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء 424
424 باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان به 425
425 باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها 426
426 باب من قال بطهارة شعر الآدمي وان النهى عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاسته 427
427 باب طهارة الأرض من البول 427
428 باب من قال بطهور الأرض إذا يبست 429
429 باب طهارة الخف والنعل 430
430 باب سنة الصلاة في النعلين 431
431 باب المصلى إذا خلع نعليه أين يضعهما 432
432 باب السنة في لبس النعلين وخلعهما 432
433 باب أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد 433
434 باب ما جاء في طين المطر في الطريق 434
435 باب ما جاء في النهى عن الصلاة في المقبرة والحمام 434
436 باب النهى عن الصلاة إلى القبور 435
437 باب من بسط شيئا فصلى عليه 436
438 باب في فضل بناء المساجد 437
439 باب في كيفية بناء المساجد 438
440 باب في تنظيف المساجد وتطييبها بالخلوق وغيره 439
441 باب في كنس المسجد 440
442 باب في حصى المسجد 440
443 باب في سراج المسجد 441
444 باب ما يقول إذا دخل المسجد 441
445 باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه 442
446 باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام 444
447 باب المسلم يبيت في المسجد 445
448 باب كراهية انشاد الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمسجد 447
449 باب كراهية الصلاة في اعطان الإبل دون مراح الغنم 448
450 باب ذكر المعنى في كراهية الصلاة في أحد هذين الموضعين دون الآخر 449
451 باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذاب 451
452 (جماع أبواب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع) 451
453 باب النهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس 451
454 باب النهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها 453
455 باب النهى عن الصلاة في هاتين الساعتين وحين تقوم الظهيرة حتى تميل 454
456 باب ذكر الخبر الذي يجمع النهى عن الصلاة في جميع هذه الساعات 454
457 ذكر البيان ان هذه النهى مخصوص ببعض الصلاة دون بعض وانه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب 456
458 باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض 461
459 باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الأيام دون بعض فيجوز لمن حضر الجمعة ان يتنفل إلى ان يخرج الامام 464
460 باب من لم يصل بعد الفجر الا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرض 465
461 (جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان) 466
462 باب ذكر البيان ان لا فرض في اليوم والليلة من الصلاة أكثر من خمس وان الوتر تطوع 466
463 باب تأكيد صلاة الوتر 469
464 باب تأكيد ركعتي الفجر 470
465 باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفرائض انها عشر ركعات 471
466 باب من قال هي اثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر أربعا 471
467 باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا 472
468 باب من جعل قبل العصر ركعتين 473
469 باب من جعل قبل العصر أربع ركعات 473
470 باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين 474
471 باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين 477
472 باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر 477
473 باب وقت الوتر 477
474 باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين ان يصل الصبح 478
475 باب من قال يصليه متى ذكره 480
476 باب وقت ركعتي الفجر 481
477 باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاة 481
478 باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة 483
479 باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى ان تقام الظهر 483
480 باب من أجاز قضاء النوافل على الاطلاق 484
481 باب الترغيب في الاكثار من الصلاة 485
482 باب صلاة الليل مثنى مثنى 486
483 باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى 487
484 باب من أجاز ان يصلى أربعا لا يسلم الا في آخرهن 488
485 باب من أجاز ان يصلي بلا عقد عدد 489
486 باب صلاة التطوع قائما وقاعدا 489
487 باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد إلى القعود بعد القيام 490
488 باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد 491
489 باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة قد مضت الأحاديث فيه 491
490 باب قيام شهر رمضان 491
491 باب من زعم ان صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد أفضل 494
492 باب من زعم انها بالجماعة أفضل 494
493 باب من زعم انها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن 495
494 باب ما روى في عدد ركعات القيام في شهر رمضان 495
495 باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضان 497
496 باب القنوت في الوتر 497
497 باب من قال لا يقنت في الوتر الا في النصف الأخير من رمضان 498
498 باب في قيام الليل 499
499 باب الترغيب في قيام الليل 500
500 خاتمة الطبع 503