وفي: ص 136 ب‍ 29 - عن المسائل السروية.
*: مستدرك الوسائل: ج 14 ص 451 ب‍ 2 ح‍ 14 - عن الصدوق في الهداية.
ملاحظة: " الرجعة مرحلة من عمر الأرض والبشرية عليها بعد ظهور المهدي عليه السلام، ولا إشكال بين علماء المسلمين أن الأمور المستقبلة أمور غيبية يتوقف الاعتقاد بها على ورود أحاديث شريفة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام. كما أن علماءنا لا يفتون بخروج من لم يعتقد بالرجعة لعدم ثبوت أحاديثها عنده عن التشيع فضلا عن خروجه عن الاسلام، وفي المقابل ينبغي أن يعذرنا إخواننا أتباع المذاهب الأخرى إذا اعتقدنا بمرحلة الرجعة قبل قيام القيامة لتواتر أحاديثها وثبوتها عندنا عن النبي وآله صلى الله عليه وآله. وغرابتها ووجود الغرائب في احداثها لا يصح أن يكون مضعفا لأحاديثها، لأنا لم نؤت من العلم إلا قليلا ".
* * * [1155 - " كان مجاهدا (مجاهرا) في الرجعة "] * 1155 - المصادر:
*: الرجال، لابن داود الحلي: ص 358 الرقم 1599 - " نجم بن أعين [عق] (أي عن علي بن أحمد العقيقي) ق (أي يروي عن الصادق عليه السلام): - *: الخلاصة، رجال العلامة الحلي: ص 176 ف‍ 24 ب‍ 5 قال " نجم بن أعين: روى العقيقي، عن أبيه عن عمران بن أبان، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه يجاهر في الرجعة ".
*: مجمع الرجال، القهپائي: ج 6 ص 174 عن الخلاصة.
*: تلخيص المقال، للميرزا محمد الأسترآبادي: على ما في جامع الرواة.
*: الايقاظ من الهجعة: ص 269 ب‍ 9 ح‍ 73 - وقال " ما رواه العلامة في الخلاصة، وابن داود في كتاب الرجال في ترجمة نجم بن أعين، عن السيد علي بن أحمد العقيقي، عن أبيه، عن عمران بن أبان، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام " أنه - يعني نجم بن أعين - ممن يجاهد في الرجعة ".
*: جامع الرواة: ج 2 ص 289 - عن تلخيص المقال، عن الخلاصة، وفيه " إنه يجاهد (يجاهر) في الرجعة ".
*: تنقيح المقال: ج 3 ص 267 - عن الخلاصة، وابن داود، وقال " وأقول قد مر في ميسر بن عبد العزيز الكلام في مثل هذه العبارة فلاحظ (في ص 264 - قال: وحكى العلامة (ره) في الخلاصة عن العقيقي أنه قال: أثنى عليه (ميسر بن عبد العزيز) آل محمد صلى الله عليه وآله وهو ممن يجاهد في الرجعة، انتهى. وفسر بعضهم ما في الذيل بأنه يجاهد مع صاحب