ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ٢٧٢
أفضل، فإذا كان الناس حسنة حالهم، فالعتق أفضل، فإذا كانوا شديدة حالهم، فالصدقة أفضل، وبيع هذا أحب إلي إذا كان بهذه الحال (1).
* * * 90 - الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، الأزدي قال: دخلت على أبي عبد الله (ع) ومعي علي بن عبد العزيز، فقال لي:
من هذا؟
فقلت: مولى لنا.
فقال: أعتقتموه أو أباه؟
فقلت: بل أباه.
فقال: ليس هذا مولاك، هذا أخوك وابن عمك، وإنما المولى هو الذي جرت عليه النعمة، فإذا جرت على أبيه، فهو أخوك وابن عمك (2).

(١) الكافي: ج ٦، ص ١٩٤، ك (العتق والتدبير والكتابة) ب ١٦ (النوادر) ح ٤.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٢١، ص ٣٢٣، ح ٤.
* ورواه في الفقيه: ج ٣، ص ١٣٥، ذيل ح ٣٤٩٩. وفيه " وروي عن بكر بن محمد... ".
* وعن الكافي والفقيه في الوسائل: ج ١٦، ص ٣٧، ك (العتق) ب ٢٧ من أبواب (العتق) ح ١.
ج وعنهما - أيضا - في الوافي: مجلد. \. ص ٥٨٨، ح ١٠١٤٨.
(٢) الكافي: ج ٦، ص ١٩٩، ك (العتق والتدبير والكتابة) ب ١٨، ح ٣.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٢١، ص ٣٣٠، ح ٣ * ورواه في قرب الإسناد: ص ٤١، ح ١٣٣، عن أحمد بن إسحاق بن سعد، عن بكر بن محمد.
* وعنه في البحار: ج ١٠٤، ص ٢٠٤، ك (العقود والايقاعات) ب ٥، ح ٣.
* ورواه في الفقيه: ج ٣، ص ١٣٥، ح ٣٤٩٩، وفيه " روي عن بكر بن محمد أنه قال:
دخلت... ".
* وعن الكافي والفقيه في الوافي: مجلد ١٠، ص ٦٧٦، ح ١٠٣٣٥.
* ورواه في التهذيب: ج ٨، ص ٢٥٢، ح ٩١٧، باسناده، عن محمد بن يعقوب.
* وكذلك في الاستبصار: ج ٤، ص 22، ح 83.
* وعن الكافي وقرب الإسناد والفقيه والتهذيب في الوسائل: ج 16، ص 51، ك (العتق) ب 38 من أبواب (العتق) ح 11.
(٢٧٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 278 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 7
2 شكر وتقدير 8
3 رموز الكتاب 9
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 11
5 تمهيد 13
6 المقدمة 15
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 17
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 17
9 طلب الإسناد العالي 20
10 ما المراد بالإسناد العالي 21
11 أهم مميزات الإسناد العالي 22
12 من صنف في قرب الإسناد 23
13 أقسام العلو والنزول 23
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 30
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 32
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 34
17 1 - ثلاثيات البخاري 34
18 2 - ثلاثيات مسلم 35
19 3 - ثلاثيات الترمذي 36
20 4 - ثلاثيات النسائي 37
21 5 - ثلاثيات أبي داود 37
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 37
23 7 - ثلاثيات الشافعي 38
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 38
25 9 - ثلاثيات الدارمي 39
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 39
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 40
28 12 - ثلاثيات الطبراني 40
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 41
30 ثلاثيات الكليني 41
31 ثلاثيات الحكمية 45
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 46
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 47
34 ثقة الإسلام 47
35 الطبقة الأولى: 52
36 1 - أبو علي الأشعري 52
37 2 - أحمد بن مهران 53
38 3 - الحسين بن محمد 55
39 4 - حميد بن زياد 57
40 5 - علي بن إبراهيم 60
41 6 - محمد بن يحيى 63
42 الطبقة الثانية: 64
43 1 - إبراهيم بن هاشم 64
44 2 - أحمد بن إسحاق 68
45 3 - أحمد بن محمد 71
46 4 - الحسن بن محمد 72
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 74
48 6 - محمد بن الحسين 77
49 7 - محمد بن علي 79
50 8 - محمد بن عيسى 81
51 9 - هارون بن مسلم 92
52 الطبقة الثالثة: 100
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 100
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 102
55 3 - حماد بن عيسى 105
56 4 - حنان بن سدير 106
57 5 - سعدان بن مسلم 109
58 6 - مسعدة بن صدقة 111
59 7 - مسعدة بن زياد 111
60 8 - مسعدة بن اليسع 111
61 تحقيق حول مسعدة: 111
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 114
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 122
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 124
65 الرابعة: في وثاقتهم 130
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 133
67 9 - وهيب بن حفص 136
68 10 - هشام بن الحكم 137
69 11 - يحيى بن سالم 139
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 140
71 أقسام الكتاب 141
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 141
73 وصف النسخ الخطية 143
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 145
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 157
76 القسم الثاني: في الروايات التي يحتمل أن تكون ثلاثية 319
77 القسم الثالث: في الروايات التي ظاهرها ثلاثي في الكافي المطبوع وهي ليست كذلك 335