ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ١٨١
14 - الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله (ع) قال:
ما زار مسلم أخاه المسلم في الله ولله، إلا ناداه الله عز وجل:
" أيها الزائر! طبت وطابت لك الجنة " (1).

(١) الكافي: ج ٢، ص ١٧٧، ك (الايمان والكفر) ب ٧٧، ح ١٠.
وفي بعض نسخ الكافي وهم الناسخ وزاد في السند " أحمد بن محمد ".
* وعنه في مرآة العقول: ج ٩، ص ٥٨، ح ١٠، و (الطبعة الحجرية) ج ٢، ص ١٧٧.
* وفي شرح المازندراني: ص ٣٩٨.
* وفي الوافي: مجلد ٥، ص ٥٩٠، ح ٢٦٣٤.
* وفي الجواهر السنية: ص ٢٦٣.
* ورواه في قرب الإسناد: ص ٣٦، ح ١١٦، عن أحمد بن إسحاق.
* ورواه الصدوق في ثواب الأعمال: ص ٢٢١، ب ٢٤٢، ح ١، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن إسحاق.
* ورواه في مصادقة الإخوان: ص ١٦١، ب ٢١، ح ١، عن بكر بن محمد الأزدي، وص ١٦٣، ح ٦، بحذف الاسناد.
* وعن الكافي وقرب الإسناد وثواب الأعمال ومصادقة الاخوان في الوسائل: ج ١٠، ص ٤٥٥، ك (الحج) ب ٩٧ من أبواب (المزار) ح ٢.
* ورواه الحسين بن سعيد في كتاب المؤمن: ص ٦٠، ح ١٥٣، مرسلا باختلاف يسير.
* ورواه في الاختصاص: ص ١٨٨ مرسلا.
* وعن الكافي وقرب الإسناد وثواب الأعمال والاختصاص في البحار: ج ٧٤، من ٣٤٨، ك (العشرة) ب ٢١، ح ٠ ١، وص ٣٥٠، ح ١٧، و ج ٧٨، ص ٣٢، ك (الروضة) ب ١٥، ح ١٠٥.
* وعن مصادقة الإخوان والاختصاص في مستدرك الوسائل: ج ١٠ ص ٣٧٩، ك (الحج) ب ٧٧ من أبواب (المزار) ح ١٧، وص ٣٧٤، ح ١٠.
* ورواه في جامع الأخبار: ص ٣٢٥، ح ٩١٥، عن بكر بن محمد الأزدي.
وينظر:
* الجعفريات: ص ١٩٣.
* والجامع الصحيح للترمذي: ج ٤، ص ٣٦٥، ح ٢٠٠٨.
* ومسند أحمد بن حنبل: ج ٣، ص ٢١٦، ح ٨٣٣٣، وص ٢٥١، ح ٨٥٤٤.
* وحدائق ابن الجوزي: ج ٣، ص ٤٠٩.
* وشعب الايمان: ج ٦، ص ٤٩٣، ح ٩٠٢٧.
* والأدب المفرد للبخاري: ص ٦٩.
* والمنتخب من مسند عبد بن حميد: ص ٤٢٣، ح ١٤٥١.
* والطب النبوي للبغدادي: ص ٢٥١.
* ومشكاة المصابيح: ج ٣، ص ١٣٩٦، ح ٥٠١٥.
* وأمالي الشجري: ج ٢، ص ٢٨٩.
* والترغيب والترهيب: ج ٤، ص ٣١٩، ح ٨.
* والطب النبوي للذهبي: ص ٢٩١.
* وكنز العمال: ج ٩، ص 99، ح 25167.
(١٨١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 7
2 شكر وتقدير 8
3 رموز الكتاب 9
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 11
5 تمهيد 13
6 المقدمة 15
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 17
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 17
9 طلب الإسناد العالي 20
10 ما المراد بالإسناد العالي 21
11 أهم مميزات الإسناد العالي 22
12 من صنف في قرب الإسناد 23
13 أقسام العلو والنزول 23
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 30
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 32
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 34
17 1 - ثلاثيات البخاري 34
18 2 - ثلاثيات مسلم 35
19 3 - ثلاثيات الترمذي 36
20 4 - ثلاثيات النسائي 37
21 5 - ثلاثيات أبي داود 37
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 37
23 7 - ثلاثيات الشافعي 38
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 38
25 9 - ثلاثيات الدارمي 39
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 39
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 40
28 12 - ثلاثيات الطبراني 40
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 41
30 ثلاثيات الكليني 41
31 ثلاثيات الحكمية 45
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 46
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 47
34 ثقة الإسلام 47
35 الطبقة الأولى: 52
36 1 - أبو علي الأشعري 52
37 2 - أحمد بن مهران 53
38 3 - الحسين بن محمد 55
39 4 - حميد بن زياد 57
40 5 - علي بن إبراهيم 60
41 6 - محمد بن يحيى 63
42 الطبقة الثانية: 64
43 1 - إبراهيم بن هاشم 64
44 2 - أحمد بن إسحاق 68
45 3 - أحمد بن محمد 71
46 4 - الحسن بن محمد 72
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 74
48 6 - محمد بن الحسين 77
49 7 - محمد بن علي 79
50 8 - محمد بن عيسى 81
51 9 - هارون بن مسلم 92
52 الطبقة الثالثة: 100
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 100
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 102
55 3 - حماد بن عيسى 105
56 4 - حنان بن سدير 106
57 5 - سعدان بن مسلم 109
58 6 - مسعدة بن صدقة 111
59 7 - مسعدة بن زياد 111
60 8 - مسعدة بن اليسع 111
61 تحقيق حول مسعدة: 111
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 114
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 122
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 124
65 الرابعة: في وثاقتهم 130
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 133
67 9 - وهيب بن حفص 136
68 10 - هشام بن الحكم 137
69 11 - يحيى بن سالم 139
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 140
71 أقسام الكتاب 141
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 141
73 وصف النسخ الخطية 143
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 145
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 157
76 القسم الثاني: في الروايات التي يحتمل أن تكون ثلاثية 319
77 القسم الثالث: في الروايات التي ظاهرها ثلاثي في الكافي المطبوع وهي ليست كذلك 335