ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ١٧٨
وقلت بواكيه (1).

(١) الكافي: ج ٢، ص ١٤١، ك (الايمان والكفر) ب ٦٤، ح ٦.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٨، ص ٣٣٢، ح ٦، مع شرح له، ثم ذكر أبياتا لاحد الشعراء نظم فيها هذا الحديث:
أخص الناس بالايمان عبد * خفيف الحال مسكنه القفار له في الليل حظ من صلاة * ومن صوم إذا طلع النهار وقوت النفس يأتي من كفاف * وكان له على ذاك اصطبار وفيه عفة وبه خمول * إليه بالأصابع لا يشار وقل الباكيات عليه لما * قضى نحبا وليس له يسار فذاك قد نجى من كل شر * ولم تمسسه يوم البعث نار * وفي شرح المازندراني: ص ٣٧٩.
* وفي الوافي: مجلد ٤، ص ٤١١، ح ٢٢١٤.
* وفي الوسائل: ج ١، ص ٥٧، ك (الطهارة) ب ١٧ من أبواب (مقدمة العبادات) ح ١، و ج ١٥، ص ٢٤٢، ك (النكاح) ب ١٦ من أبواب (النفقات) ح ١.
* ورواه في قرب الإسناد: ص ٤٠، ح ١٢٩، عن أحمد بن إسحاق بن سعد، عن بكر بن محمد الأزدي قال: قال أبو عبد الله (ع): إن من أغبط أوليائي... الخ.
* وعن الكافي وقرب الإسناد في البحار: ج ٦٩، ص ٢٧٤، ك (الايمان والكفر) ب ٣٧، ح ٦، و ج ٧٠، ص ١٠٩، ك (الايمان والكفر) ب ٢٩، ح ٢، و ج ٧٢، ص ٦٢، ك (الايمان والكفر) ب ٩٥، ح ٦، وص ٦٥، ح ١٨.
* ورواه في التحصين: ص ٩، ح ١٤، عن بكر بن محمد الأزدي.
* وعن الكافي وقرب الإسناد والتحصين في الجواهر السنية: ص ٢٦٣.
* ورواه في تحف العقول: ص ٣٨، عن النبي (ص) باختلاف يسير.
* ورواه في عدة الداعي: ص ١٢٤ * ورواه في تنبيه الخواطر: ص ١٩٠، وص ٥١٤.
وينظر:
* الكافي: ج ٢، ص ١٤٠، ك (الايمان والكفر) ب ٦٤، ح ١.
* وأصل عاصم بن حميد الحناط: (ضمن الأصول الستة عشر) ص ٢٧.
* والفقه المنسوب للإمام الرضا (ع): ص ٣٦٦، ب ٩٩.
* وكتاب الغايات للقمي: ص ٢٠٤.
* ومسند أحمد بن حنبل: ج ٨، ص ٢٧٥، ح ٢٢٢٢٩، وص ٢٨٢، ح ٢٢٢٥٩.
* والجامع الصحيح للترمذي: ج ٤، ص ٥٧٥، ح ٢٣٤٧.
* وسنن ابن ماجة: ج ٢، ص ١٣٧٨، ح ٤١١٧.
* والمستدرك على الصحيحين: ج ٤، ص ١٣٧، ح ٧١٤٨.
* والمعجم الكبير للطبراني: ج ٨، ص ٢٠٥، ح ٧٨٢٩.
* ومسند أبي داود الطيالسي: ص ١٥٤، ح ١١٣٣.
* وحدائق ابن الجوزي: ج ٣ ص ٢٦٧.
* وشعب الايمان: ج ٧، ص ٢٩٣، ح ١٠٣٥٧.
* والتواضع والخمول: ص ٣٩، ح ١٣.
* وحلية الأولياء: ج ١، ص ٢٥.
* ومسند الحميدي: ج ٢، ص ٤٠٤، ح ٩٠٩.
* والكامل في ضعفاء الرجال: ج ٥، ص ١٨٦٥.
* وميزان الاعتدال: ج ١، ص 287، رقم 1078: و ج 3، ص 106، رقم 5748.
* وأمالي الشجري: ج 2، ص 201.
* والاسرار المرفوعة: ص 348، ح 1327.
* ومشكاة المصابيح: ج 3، ص 1433، ح 5189
(١٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 172 173 175 176 177 178 179 180 181 182 183 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 7
2 شكر وتقدير 8
3 رموز الكتاب 9
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 11
5 تمهيد 13
6 المقدمة 15
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 17
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 17
9 طلب الإسناد العالي 20
10 ما المراد بالإسناد العالي 21
11 أهم مميزات الإسناد العالي 22
12 من صنف في قرب الإسناد 23
13 أقسام العلو والنزول 23
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 30
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 32
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 34
17 1 - ثلاثيات البخاري 34
18 2 - ثلاثيات مسلم 35
19 3 - ثلاثيات الترمذي 36
20 4 - ثلاثيات النسائي 37
21 5 - ثلاثيات أبي داود 37
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 37
23 7 - ثلاثيات الشافعي 38
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 38
25 9 - ثلاثيات الدارمي 39
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 39
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 40
28 12 - ثلاثيات الطبراني 40
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 41
30 ثلاثيات الكليني 41
31 ثلاثيات الحكمية 45
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 46
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 47
34 ثقة الإسلام 47
35 الطبقة الأولى: 52
36 1 - أبو علي الأشعري 52
37 2 - أحمد بن مهران 53
38 3 - الحسين بن محمد 55
39 4 - حميد بن زياد 57
40 5 - علي بن إبراهيم 60
41 6 - محمد بن يحيى 63
42 الطبقة الثانية: 64
43 1 - إبراهيم بن هاشم 64
44 2 - أحمد بن إسحاق 68
45 3 - أحمد بن محمد 71
46 4 - الحسن بن محمد 72
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 74
48 6 - محمد بن الحسين 77
49 7 - محمد بن علي 79
50 8 - محمد بن عيسى 81
51 9 - هارون بن مسلم 92
52 الطبقة الثالثة: 100
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 100
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 102
55 3 - حماد بن عيسى 105
56 4 - حنان بن سدير 106
57 5 - سعدان بن مسلم 109
58 6 - مسعدة بن صدقة 111
59 7 - مسعدة بن زياد 111
60 8 - مسعدة بن اليسع 111
61 تحقيق حول مسعدة: 111
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 114
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 122
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 124
65 الرابعة: في وثاقتهم 130
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 133
67 9 - وهيب بن حفص 136
68 10 - هشام بن الحكم 137
69 11 - يحيى بن سالم 139
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 140
71 أقسام الكتاب 141
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 141
73 وصف النسخ الخطية 143
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 145
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 157
76 القسم الثاني: في الروايات التي يحتمل أن تكون ثلاثية 319
77 القسم الثالث: في الروايات التي ظاهرها ثلاثي في الكافي المطبوع وهي ليست كذلك 335