الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - تحقيق ضياء الدين المحمودي - الصفحة ٢٢٠
(ومن يعرض) (1) يعني من جرى فيه من شرك إبليس (عن ذكر ربه) (2) يعني عليا هو الذكر في بطن القرآن وربنا رب كل شيء (يسلكه عذابا صعدا) (3) يعني عذابا فوق العذاب الصعد (وأن المسجد لله) (4) يعني الأوصياء لله (5).
(224) 20. قال جعفر: وحدثني حميد بن شعيب، عن جابر بن يزيد، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام)، قال: سمعته يقول:
إن عليا كان يقول: اقتربوا اقتربوا واسألوا؛ فإن العلم يقبض قبضا (6)، ويضرب بيده على بطنه، ويقول: أما والله ما هو مملوء شحما، ولكنه مملوء علما، والله ما من آية نزلت في رجل من قريش ولا في الأرض في بر (7) ولا بحر (8) ولا سهل (9) ولا جبل إلا وأنا أعلم فيمن نزلت، وفي أي يوم وفي أي ساعة نزلت. (10) (225) 21. قال جابر: سمعته يقول:
إن عليا كان يقول: لا يزال الناس ينتقصون حتى لا يقال: الله الله حتى إذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه (11)، ثم يبعث الله أقواما من أطرافها يجيئون قزعا كقزع

١. الجن (٧٢): ١٧.
٢. الجن (٧٢): ١٧.
٣. الجن (٧٢): ١٧.
٤. الجن (٧٢): ١٨.
٥. رواه عن غير جعفر بن محمد بن شريح: تفسير القمي: ٢ / ٣٩١، مختصر بصائر الدرجات: ١٦٨ كلاهما عن قاسم بن سليمان وص ١٧٤ عن علي بن جعفر الحضرمي، تفسير فرات الكوفي: ٥٠٩ / ٦٦٥ معنعنا وكلها عن جابر نحوه.
٦. في " س " و " ه‍ ": " يفيض فيضا ".
٧. لم يرد " في بر " في " س " و " ه‍ ".
٨. في " س " و " ه‍ ": " ولا في بحر ".
٩. في " ه‍ ": " ولا في سهل ".
١٠. بحار الأنوار: ١ / ١٨٦ / ١١٢ عن كتاب جعفر بن محمد بن شريح.
١١. اليعسوب: السيد والرئيس والمقدم. أصله فحل النحل. ومنه حديث علي (عليه السلام) إنه ذكر فتنة، فقال: " إذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه " أي فارق أهل الفتنة، وضرب في الأرض ذاهبا في أهل دينه وأتباعه الذين يتبعونه على رأيه وهم الأذناب.
وقال الزمخشري: " الضرب بالذنب هاهنا مثل للإقامة والثبات "، يعني أنه يثبت هو ومن تبعه على الدين.
(النهاية: ٣ / 234).
(٢٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 7
2 أضواء على المجموعة 8
3 الأصول الأربعمائة 11
4 مراحل ضياع التراث الإسلامي عبر القرون 16
5 التعريف بكتب المجموعة واعتبارها 19
6 خصائص المجموعة 22
7 محتوى المجموعة 25
8 الرواة الأولون لكتب المجموعة 25
9 التعريف بكتب المجموعة الأولى 26
10 أصلا الزراد والنرسي 26
11 كتاب عباد العصفري 43
12 آثار عباد بن يعقوب 47
13 بعض رواياته 47
14 ما روي عنه 48
15 كتاب عاصم بن حميد الحناط 49
16 كتاب جعفر بن شريح الحضرمي 52
17 كتاب محمد بن مثنى الحضرمي 54
18 حديث محمد بن جعفر القرشي 55
19 تنبيهان 58
20 كتاب درست بن أبي منصور الواسطي 60
21 التعريف بكتب المجموعة الثانية 64
22 كتاب عبد الملك بن حكيم 64
23 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 65
24 كتاب خلاد السندي 66
25 كتاب حسين بن عثمان 75
26 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 83
27 كتاب سلام بن أبي عمرة 86
28 نوادر علي بن أسباط 88
29 كتاب علاء بن رزين 90
30 ترجمة رواة المجموعة 95
31 شيخ الرواية أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري 95
32 منصور بن الحسن بن الحسين الآبي 97
33 مؤلفاته 101
34 طبع المجموعة 103
35 التعريف بالنسخ المعتمدة للمجموعة وعلمنا في التحقيق 103
36 النسخ الإيرانية 104
37 النسخ العراقية 109
38 النسخة الهندية 111
39 النسخ المستقلة لبعض كتب المجموعة 112
40 الرموز المستعملة في الكتاب 114
41 الرموز المستعملة في الكتاب 114
42 تصحيح الكتاب 115
43 ترقيم المجموعة 116
44 تخريج الأحاديث 116
45 كلمة شكر وتقدير 118
46 المجموعة الأولى كتاب الزراد 121
47 كتاب أبي سعيد عباد العصفري 138
48 كتاب عاصم بن حميد الحناط 147
49 كتاب زيد النرسي 187
50 كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي 213
51 [أخبار حميد بن شعيب عن جابر الجعفي] 213
52 [أخبار عبد الله بن طلحة النهدي] 240
53 [أخبار أبي الصباح العبدي] 245
54 [أخبار إبراهيم بن جبير عن جابر الجعفي] 248
55 كتاب محمد بن المثنى الحضرمي 253
56 [أخبار ذريح بن يزيد المحاربي] 253
57 [أخبار محمد بن المثنى لابن القاسم الحضرمي الملقب ب‍ " بزيع "] 270
58 [حديثان لعلي بن عبد الله بن سعيد] 272
59 [رواية أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز الملقب ب‍ " بزيع "] 272
60 [روايتان للشيخ التلعكبري] 277
61 [حديث متفرد آخر للتلعكبري] 278
62 كتاب درست بن أبي منصور 281
63 المجموعة الثانية كتاب عبد الملك بن حكيم 301
64 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 307
65 كتاب خلاد السندي 313
66 كتاب حسين بن عثمان بن شريك 317
67 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 327
68 كتاب سلام بن أبي عمرة 331
69 من نوادر علي بن أسباط 337
70 خبر في الملاحم 353
71 كتاب علاء بن رزين 357