جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٤٧٣
عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم (سالم - خصال) عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال عشر من لقى الله عز وجل بهن دخل الجنة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله عز وجل وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لأولياء الله والبراءة من أعداء الله واجتناب كل مسكر.
الخصال 52 - ج 2 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رض قال حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي قال حدثنا صهيب بن عباد قال حدثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليه السلام قال عشر وذكر مثله.
1065 (35) أمالي الشيخ 56 - حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قال أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن علي بن محمد العلوي قال حدثنا الحسين بن صالح (الحسن بن علي - ئل) ابن شعيب الجوهري قال حدثنا محمد بن يعقوب الكليني العلل 93 - حدثنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري (عن لصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قال حدثنا الحسن بن علي صلوات الله عليهم - 1 -) ان الله عز وجل بمنه ورحمته لما فرض عليكم الفرائض لم يفرض (ذلك - أمالي) عليكم لحاجة منه اليه بل رحمة منه (عليكم - خ علل) لا اله الا هو ليميز الخبيث من الطيب وليبتلى ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم و لتتسابقوا إلى رحمته ولتتفاضل منازلكم في جنته ففرض عليكم الحج والعمرة وأقام الصلاة وايتاء الزكاة والصوم والولاية وجعل لكم بابا لتفتحوا به أبواب الفرائض (و - علل) مفتاحا إلى سبله (سبيله - علل) ولولا محمد صلى الله عليه وآله والأوصياء من ولد (صلبه - خ ل علل) عليهم السلام كنتم حيارى كالبهائم لا تعرفون فرضا من الفرائض وهل تدخل قرية الا من بابها فلما من عليكم بإقامة الأولياء بعد نبيكم صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل اليوم أكملت لكم

(1) ان العالم كتب اليه يعنى الحسن بن علي عليهما السلام ان الله - العلل.
(٤٧٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461