جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٤١٦
يقول إن الله عزو جل إذا أحب عبدا فعمل عملا قليلا جزاه بالقليل الكثير ولم يتعاظمه أن يجزى بالقليل الكثير له.
912 (68) كا 86 - ج 2 - أصول - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن أبن فضال عن الحسن بن الجهم عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال مر بي أبى وأنا بالطواف (في الطواف - خ) وأنا حدث وقد اجتهدت في العبادة فرآني وأنا أنساب عرقا فقال لي يا جعفر يا بني إن الله إذا أحب عبدا ادخله الجنة ورضى عنه باليسير.
913 (69) كا 87 ج 2 - أصول - علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبن أبى عمير عن حفص بن البختري وغيره عن أبي عبد الله عليه السلام قال اجتهدت في العبادة وأنا شاب فقال لي أبى يا بني دون ما أريك تصنع فأن الله عز وجل إذا أحب عبدا رضى عنه (منه - خ) باليسير.
914 (70) كا 85 - ج 2 - أصول - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن الأحول عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا ان لكل عبادة شرة ثم تصير إلى فطرة فمن صارت شرة عبادته إلى سنتي فقد اهتدى ومن خالف سنتي فقد ضل وكان عمله في تباب اما اني أصلي وانما وأصوم وأفطر وأضحك وأبكي ومن (فمن - خ) رغب عن منها جى وسنتي فليس منى وقال (فقال - خ) كفى بالموت موعظة وكفى باليقين غنى وكفى بالعبادة شغلا.
915 (71) ك 18 - ج 1 - البحار عن أعلام الدين للديلمي قال قال أبو محمد العسكري عليه السلام إذا نشطت القلوب فأودعوها وإذا نفرت فودعوها.
916 (72) نهج البلاغة 1061 - (في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحارث الهمداني) وخادع نفسك في العبادة وأرفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها ألا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة فإنه لا بد من قضائها ك 18 - ج 1 - وفى بعض نسخ نهج البلاغة في وصية علي عليه السلام لكميل يا كميل لا رخصة في فرض ولا شدة في نافلة
(٤١٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461