جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٤١٢
896 (52) 88 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد رض قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال حدثنا الحسين بن أبي الهيثم قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي ابن أبي حمزة عن أبيه قال سئلت مولاة لعلى ابن الحسين بعد موته فقلت صفى لي أمور علي بن الحسين عليه السلام فقالت أطنب أو اختصر فقلت بل اختصري قالت ما اتيته بطعام نهارا قط ولا فرشت له فراشا بليل قط.
897 (53) ك 15) - ج 1 - السيد على ابن طاوس في فلاح السائل ومن صفات مولينا علي عليه السلام في ليله ما ذكره نوف لمعوية وانه ما فرش له فراش في ليل قط ولا اكل طعاما في هجير قط.
898 (54) العيون 311 - حدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان رض قال حدثنا احمد ابن إدريس عن إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن العباس قال ما رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام جفا أحدا بكلمة (إلى أن قال) وكان قليل النوم بالليل كثير السهر يحيى أكثر لياله من أولها إلى الصبح وكان كثير الصيام فلا يفوته صيام ثلثه أيام في الشهر ويقول ذلك صوم الدهر وكان كثير المعروف والصدقة في السر وأكثر ذلك يكون منه في الليالي المظلمة فمن زعم أنه رأى مثله في فضله فلا تصدقه.
899 (55) أمالي الصدوق 182 - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين رض قال حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس ره قال حدثنا أبي عن أحمد بن محمد بن خالد كا 237 - ج 2 - أصول (عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد - معلق) عن محمد بن علي (الكوفي - أمالي) عن محمد بن سنان عن عيسى النهريري (النهرسيرى - خ ل) عن أبي عبد الله (الصادق - أمالي) عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفى (عنه - أمالي) نفسه بالصيام والقيام قالوا بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله هؤلاء أولياء الله قال إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا (فكرا أمالي) و (وتكلموا فكان كلامهم ذكرا - أمالي) ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا
(٤١٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461