جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٩٠
العلى في الدنيا والآخرة الذكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الرب ويعبد وبه توصل الأرحام ويعرف الحلال من الحرام العلم امام العمل والعمل تابعه يلهم به السعداء ويحرمه الأشقياء فطوبى لمن لم يحرمه الله منه حظه قال 311 - أبو المفضل حدثنا جعفر بن عيسى بن مدرك التمار بحلوان قال حدثنا محمد بن مسلم بن دارة الرازي قال حدثنا هشام بن عبد الله السني عن كباية بن جبلة عن عاصم بن رجاء بن حياة عن أبيه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة وذكر نحوه.
قال 312 وحدثنا محمد بن علي بن شاذان الأزدي بالكوفة قال حدثني أبو انس كثير بن محمد الحرامي قال حدثنا حسن بن حسين العرني قال حدثني يحيى بن يعلى عن أسباط بن نصر عن شيخ من اهل البصرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة وذكر نحو حديث الرضا عليه السلام - هكذا في الأمالي.
منية المريد 14 - للشهيد الثاني ومن طريق الخاصة ما رويناه بالاسناد الصحيح إلى أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال طلب العلم فريضة وذكر مثله.
مجمع البيان - ج 1 وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه لنا الثقاة بالأسانيد الصحيحة مرفوعا إلى امام الهدى وكهف الورى أبى الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن آبائه سيد عن سيد وامام عن امام إلى أن اتصل به عليه وآله السلام أنه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة فاطلبوا العلم من مظانه وذكر مثله ك 174 ج 3 عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله مثله إلى قوله ومسلمة.
الدعائم 102 عن علي عليه السلام أنه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم (ومسلمة - خ) 8 (8) ئل 370 ج 3 - محمد بن علي الفتال في روضة الواعظين قال
(٩٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461