بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٩

المسموكات (1) ويا مرسي المرسيات (2) ويا جبار السماوات وخالق القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها، وباسط الرحمة للمتقين.
اجعل شرايف صلواتك، ونوامي بركاتك (3)، ورأفته تحننك وعواطف زواكي رحمتك، على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ومظهر الحق بالحق (4) ودامغ الباطل كما حملته فاضطلع بأمرك، محتملا لطاعتك، مستوفزا (5) في مرضاتك، غير نأكل في قدم (6) ولا واهن في عزم، حافظا لعهدك، ماضيا على نفاذ أمرك، حتى أورى قبس القابس (7) وبه هديت القلوب بعد خوضات الفتن، وأقام موضحات الاعلام، ومنيرات الاسلام ونائرات الاحكام.

(١) المسموكات: المرفوعات وفي النهج " وداعم المسموكات " وفي كتاب الغارات " وبارئ المسموكات " والداعم الحافظ المقيم من أن ينهدم ويخر.
(٢) المرسيات: الجبال الثوابت الرواسخ، يقال: أرسى الشئ ارساء إذا أثبته. و أرسى الوتد في الأرض: أثبته واحكمه. وكان القياس أن يقال المرسوات كالمدحوات.
(٣) الشرائف جمع شريفة كالنوامي جمع نامية.
(٤) يعني أنه أظهر كلمة الحق بنفس الحق ورفع علم الحق على القناة الحق، فهو حق في حق وأما الناس الذين يريدون اظهار كلمة الحق بالباطل ورفع علمه بدعامة الباطل، فقد حاولوا إحقاق الحق بالباطل، والباطل لا يثبت الا الباطل.
(٥) مستوفزا: أي مهتما مستعجلا، والوفز العجلة، واستوفز في قعدته: انتصب فيها غير مطمئن وقد تهيأ للثوب، وتوفز للشئ تهيأ.
(٦) في النهاية: في حديث علي عليه السلام " غير نأكل في قدم " آي في تقدم، ويقال رجل قدم إذا كان شجاعا، وقد يكون القدم بمعنى التقدم.
(٧) قال في النهاية: ورى الزند: إذا خرجت ناره، وأوراه غيره إذا استخرجه ومنه حديث علي (ع) " حتى أورى قبسا لقابس " أي أظهر نورا من الحق لطالب الهدى.

(٣٠٧)