بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٠

بعث إلي بهذين الدينارين وقيل لي: ادفعهما إلى الحبشي وقل له: من كان في طاعة الله كان الله في حاجته (1).
39 - الخرائج: روى إسحاق بن يعقوب، عن بذل مولى أبي محمد عليه السلام قال:
رأيت من رأس أبي محمد عليه السلام نورا ساطعا إلى السماء وهو نائم (2).
كشف الغمة: من كتاب الدلائل مثله (3).
40 - الخرائج: روي عن علي بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال: دخلت على أبي محمد عليه السلام يوما فاني جالس عنده إذا ذكرت منديلا كان معي فيه خمسون دينارا، فتقلقلت لها، وما تكلمت بشئ ولا أظهرت ما خطر ببالي فقال أبو محمد:
محفوظة إنشاء الله فأتيت المنزل فردها إلي أخي (4).
كشف الغمة: من دلائل الحميري عن علي مثله (5).
41 - مناقب ابن شهرآشوب (6) الخرائج: روي أبي العيناء محمد بن القاسم الهاشمي قال: كنت أدخل على أبي محمد عليه السلام فأعطش واجله أن أدعو بالماء فيقول: يا غلام اسقه، وربما حدثت نفسي بالنهوض فأفكر في ذلك فيقول: يا غلام دابته (7).

(١) مختار الخرائج ص ٢١٥.
(٢) المصدر ص ٢١٥.
(٣) كشف الغمة ج ٣ ص ٣٠٧.
(٤) مختار الخرائج ص ٢١٥.
(٥) كشف الغمة ج ٣ ص ٣٠٥ (٦) المناقب ج ٤ ص ٤٣٣.
(٧) لم نجده في مختار الخرائج، ورواه الكليني في الكافي ج ١ ص ٥١٢، وفيه توصيف أبى العيناء بأنه مولى عبد الصمد بن علي، عتاقة، والرجل أبو عبد الله محمد بن القاسم بن خلاد الأهوازي البصري من تلامذة أبى عبيدة والأصمعي وأبى زيد الأنصاري.
كان من أوحد عصره في الشعر والفنون الأدبية وكان في عداد الظرفاء والأذكياء وكان حاضر الجواب، يجيب أكثر المطالب بالقرآن المجيد، ويستشهد به كثيرا.
وقال السيد المرتضى رضوان الله عليه في أماليه المسمى بالغرر والدرر أن أبا العيناء محمد بن القاسم اليمامي كان من أحضر الناس جوابا وأجودهم بديهة وأملحهم نادرة، قال:
لما دخلت على المتوكل دعوت له وكلمته فاستحسن خطابي، فقال يا محمد بلغني أن فيك شرا.
فقلت يا أمير المؤمنين ان يكن الشر: ذكر المحسن باحسانه والمسئ بإساءته فقد زكى الله تعالى وذم فقال في التزكية " نعم العبد انه أواب " وقال في الذم " هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم ".
وإن كان الشر كفعل العقرب فلسع النبي والذمي بطبع لا يتميز فقد صان الله عبدك من ذلك. وكيف كان فالرجل من موالي عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس، أعتقه فصار له ولاؤه، فقيل له الهاشمي انتهى.
وحكى عنه انه عمى في حدود الأربعين من عمره، فسئل يوما: ما ضرك العمى؟
فقال شيئان: أحدهما أنه فات منى السبق بالسلام، والثاني أنه ربما ناظرت الرجل فهو يكفهر وجهه ويعبس ويظهر الكراهية، وأنا لا أراه حتى أقطع الكلام توفى بالبصرة سنة 283 أو 284.

(٢٧٢)