(١) قال في الروضات: ومن جملة ما يحتمل عندي قويا هو أن يكون البقعة الواقعة في برية شهروان بغداد والمعروفة عند أهل تلك الناحية بمقبرة مقداد، مدفن هذا الرجل الجليل الشأن يعنى الشيخ جمال الدين المقداد بن عبد الله السيوري المعروف بالفاضل المقداد بناء على وقوع وفاته رحمه الله في ذلك المكان أو ايصائه بأن يدفن هناك لكونه على طريق القافلة الراحلة إلى العتبات العاليات.
قال: والا فالمقداد بن أسود الكندي رحمه الله الذي هو من كبار أصحاب النبي صلى الله عليه وآله مرقده المنيف في أرض بقيع الغرقد الشريف لما ذكره المؤرخون المعتبرون من أنه رضي الله عنه توفى في أرضه بالجرف، وهو على ثلاثة أميال من المدينة، فحمل على الرقاب حتى دفن بالبقيع، انتهى.
قلت: لكنه من عجيب الاحتمال حيث إن المسمين بالمقداد كثيرون، وليس لنا أن نقول بأن المقبرة المشهورة عندهم لما لم يكن للمقداد بن أسود الكندي فليكن للمقداد بن عبد الله الفاضل السبوري، مع أن الفاضل المقداد رحمه الله كان قاطنا في النجف الأشرف وليس شهروان في طريق النجف الأشرف إلى كربلاء ولا إلى الكاظمية ولا سامراء.
بل الفاضل السيوري قد توفى بالمشهد الغروي النجف الأشرف على ساكنه آلاف الثناء والتحف ضحى نهار الأحد السادس والعشرين من جمادى الآخرة سنة ٨٢٦ ه‍ ودفن بمقابر المشهد المذكور كما صرح به تلميذه الشيخ حسن بن راشد الحلي. راجع الذريعة ج ١ ص ٤٢٩ و 465.

مفاتيح البحث: مقبرة بقيع الغرقد ⁽⁵⁾، آخر الزمان ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، مدينة كربلاء المقدسة ⁽¹⁾، مدينة الكاظمين ⁽¹⁾، شهر جمادى الثانية ⁽¹⁾، مدينة سامراء المقدسة ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽³⁾، المقداد بن عبد الله ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، جمال الدين ⁽¹⁾، الدفن ⁽²⁾