عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٥٥
ومثل ذلك روى أبو بصير في الحية (1) (2).
(195) وروى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب " (3).
(196) وروى عنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: " لا يبولن أحدكم في الماء الدائم " (4).
(197) وقال الصادق (عليه السلام): (الماء الذي يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز أن يتوضأ منه) (5) (6).

(1) الاستبصار، ج 1 / 11، كتاب الطهارة، باب حكم الفأرة والوزغة والحية والعقرب إذا وقع في الماء، حديث: 6.
(2) حديث الوزغ محمول على كراهيته، لأنه غير ذو نفس سائلة بالاتفاق، فلا ينجس الماء بموته فيه. وأما حديث فهو مبنى على أنها من أي القسمين، فان كانت من ذوات الأنفس فالنهي على أصله من المنع، وإن لم تكن من ذوات الأنفس حمل على الكراهية. ويحتمل فيها وجه ثالث، وهو أن يكون النهى للحذر عن ضرر السم الواقع في الماء بسببها، فان الشارع كما راعى ضرر النجاسة كذلك راعى ضرر السم، لأنه جاء لاصلاح الدين والبدن (معه).
(3) كنوز الحقايق للمناوي على هامش الجامع الصغير، ج 2 / 181 في حرف (لا).
(4) رواه العلامة قدس سره في التذكرة، ج 1 / 5، كتاب الطهارة، في مسألة:
أقسام المستعمل ثلاثة. وفي سنن النسائي، ج 1، كتاب الطهارة، باب الماء الدائم، وفيه: (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ثم يتوضأ منه) وفي أخرى: (ثم يغتسل منه).
(5) الاستبصار، ج 1 / 14، كتاب الطهارة، باب الماء المستعمل، حديث، 1.
(6) الحديث الأول والثالث استدل بها الشيخ على أن الماء المستعمل في الحدث الأكبر لا يجوز استعماله في رفع الاحداث وظاهر الحديثين دال على ذلك، بل الثاني صريح فيه. وأما الحديث الأوسط فاتفق الكل على أن النهى فيه للكراهية، وأكثر الأصحاب حملوا الحديثين الآخرين على ذلك أيضا، بناءا على أن الماء المستعمل لا يخرج من الطهورية (معه).
(٥٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 ما أنصفناهم ان وأخذناهم ولا أحببناهم ان عاقبناهم، بل نبيح... 5
2 لا يسعني ارضى ولا سمائي، بل يسعني قلب عبدي المؤمن 7
3 ان الناصبي شر من اليهودي 11
4 من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له، فلا يلو من الا نفسه 37
5 كل شئ يابس ذكي 48
6 لا يترك الميسور بالمعسور 58
7 ما لا يدرك كله لا يترك كله 58
8 تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب، وبرهة بالسنة، وبرهة بالقياس... 64
9 اطلبوا العلم ولو بالصين 70
10 لي الواجد يحل عقوبته وعرضه 72
11 مطل الغني ظلم 72
12 الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا 73
13 علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل 77
14 خذوا العلم من أفواه الرجال 78
15 حديث فضل زيارة الرضا عليه السلام نقلا عن عايشه 82
16 من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر 85
17 في ان الرضا عليه السلام قدم خراسان أكثر من مرة 94
18 خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا 98
19 قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن 99
20 من عرف نفسه فقد عرف ربه 102
21 بالعدل قامت السماوات والأرض 103
22 لا أحصى ثناء عليك 114
23 اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك 118
24 كنت نبيا وآدم بين الماء والطين 121
25 العلم نقطة كثرها الجاهلون 129
26 اللهم أرنا الحقايق كما هي 132
27 حديث مرفوعة زرارة المشهورة 133
28 معرفة الجمع بين الأحاديث 136
29 في أقسام الحديث وسبب تكرار بعض الأحاديث في الكتاب 138
30 في نقل حديثين في فضل الذرية العلوية الحديث الأول 140
31 الحديث الثاني 142
32 مجموع الأحاديث المستودعة في الكتاب 148
33 في نقل المدارك 150
34 نظم اللئالي في ترتيب أحاديث العوالي 150