عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤

(124) وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " من دعي إلى طعام فليجب، والا فليصل " (1).
(125) وقال (صلى الله عليه وآله): " لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع لأجبت " (2).
(126) وقال (عليه السلام): (لا يحضرن أحدكم على مائدة قوم غنيهم مدعو وفقيرهم مرجو) (3).
(127) وروى عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: (علامات المؤمن خمس، صلاة احدى وخمسين، وتعفير الجبين، والتختم باليمين، وزيارة الأربعين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم) (4).
(128) وروى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (من صلى بغير حنك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا نفسه) (5).

(١) الذي عثرت عليه في مضمون الحديث هو ما رواه أبو داود في سننه، ج ٣، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في إجابة الدعوة، حديث: ٣٧٣٦ و ٣٧٣٧. ولفظه: (إذا دعى أحدكم إلى الوليمة فليأتها، فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع).
(٢) مسند أحمد بن حنبل، ج ٢ / ٤٧٩ س ١٨.
(٣) لم نعثر على حديث بهذه الألفاظ، ومما يناسبه ما رواه الدارمي في سننه ج ٢، من كتاب الأطعمة، باب في الوليمة، ولفظه: (عن أبي هريرة: شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين).
(٤) مصباح المتهجد، الجزء الثالث ص 730، في فضيلة زيارة الأربعين.
(5) مستدرك الوسائل، ج 1، كتاب الصلاة، باب (21) من أبواب لباس المصلي حديث: 2، نقلا عن عوالي اللئالي. وقال في المختلف في الفصل الثالث في لباس المصلي : مسألة. قال أبو جعفر بن بابويه رحمه الله: لا يجوز للمعتم أن يصلى الا وهو متحنك، والمشهور الاستحباب الخ.
راجع ج 2 / 214 من عوالي اللئالي، حديث: 6 وذيله.

(٣٧)